Іван Мазепа (1639-1709) гетьман підконтрольної козацтву України. Мазепа здобув освіту в західній Європі, але повернувся на рідну землю і в 1663 році перейшов на службу до Петра Дорошенка, козацького гетьмана Правобережної (західної) України.
Основні напрямки політики Івана Мазепи:
Зовнішня політика:
1. Московський напрям. Коломацькі статті 1687 – угода між гетьманською Україною та Московською державою. Результат – суперечили автономії українських земель. Однак, вважаються, що були прийняті через ситуацію, яка склалася. До 1700 року проводив лояльну політику щодо Москви.
2. Чорноморський напрям. Азово-дніпровські походи 1695-96 разом з Росією. Вихід Росії до Азовського моря. Україну відсунули на другий план. Чорноморське питання не вирішене.
3. Шведський напрям в період північної війни 1700-1721 роки. Новий союзник.
4. Покращення торговельних відносин із Кримським ханством і Чорноморсько-Дунайськими країнами.
Внутрішня політика:
1. Підтримка церкви та релігії. Будівництво храмів, церков – 1690 побудова нового кафедрального собору при монастирі св. Миколи, 1698 спорудження церкви св. Богоматері та багато іншого. Спроба відновити Переяславське єпископство, яке було ще за князівських часів.
2. Селянське питання – збільшення грошових повинностей та панщини. Однак захищав їх від панської сваволі.
3. Посилення інституту своєї монопольної влади.
4. Зріст козацької старшини, як верстви населення та покращення її економічної бази.
...выше церковной. Но в Новом завете предписано было относиться к власти в государстве как установленной господом, а также немало случаев в истории,когда на церковь государственная власть устраивала гонения, представителей церкви преследовали. И в Новом завете утверждалось, что церковь должна быть отделена от государства. В средневековье было 2 типа взаимоотношений между церковными и государственными властями. В Византии светская власть господствовала над церковной, императоры проводили политику вмешательства в дела церкви. В Западной Римской империи духовная власть главенствовала над светской. Папа Геласий 1 написал императору, что есть две власти светская и более весомая-власть церкви. В России систему патриаршего правления отменил Петр1,святейший синод подчинялся уже царю. При советской власти церковь подвергалась гонениям. В настоящее время провозглашен принцип свободы совести и церковь в большинстве стран отделена от государства.
.Свет от огней Александрийского маяка был виден на расстоянии больше 60 км.
Фаросский маяк служил еще форпостом и наблюдательной вышкой – его высота позволяла увидеть корабли врага задолго до того, как они приблизятся к городу.
На вершине строения помимо металлических отражающих пластин располагались еще и интересные технические при того времени – часовые механизмы, флюгеры и многое другое.
После завершения строительства Сострат Книдский высек в одной из стен свое имя, а затем покрыл его штукатуркой и написал на ней имя Птолемея I Сотера. Архитектор прекрасно понимал, что штукатурка со временем сотрется, а камень на века сохранит имя настоящего создателя маяка.
Александрийский маяк был наиболее полно описан много лет спустя – уже в 1161 году нашей эры – арабским путешественником Абу эль-Андалусси. Он отметил наиболее значимые факты и упомянул, что помимо своей основной функции, маяк служил еще и очень заметной и популярной достопримечательностью.