М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Фейз
Фейз
08.03.2020 06:50 •  История

Высказывание греческого филосова аристотеля

👇
Ответ:
ленок209
ленок209
08.03.2020
Сущность у Аристотеля - это единичное, обладающее самостоятельностью, в отличие от его состояний и отношений, которые являются изменчивыми и зависят от времени, места, от связей с другими сущностями и т. д. Именно сущность может быть выражена в понятии и является предметом строгого знания - науки. Аристотель стремился познать сущность вещей через их родовые понятия, а потому в центре внимания у него находится отношение общего к частному. Он создал первую в истории систему логики - силлогистику, главную задачу которой усматривал в установлении правил, позволяющих получить достоверные выводы из определенных посылок. Центр аристотелевской логики составляет учение об умозаключениях и доказательствах, основанных на отношениях общего и частного. Логика, созданная Аристотелем, на протяжении многих веков служила главным средством научного доказательства. Вопрос о том, что такое бытие, Аристотель предлагал рассматривать путем анализа высказываний о бытии. «Высказывание» по-гречески - «категория». Согласно Аристотелю, все высказывания языка так или иначе отнесены к бытию, но ближе всего к бытию стоит аристотелевская категория сущности (поэтому ее, как правило, отождествляют с бытием). Все остальные категории - качества, количества, отношения, места, времени, действия, страдания, состояния, обладания - соотносятся с бытием через категорию сущности. Сущность отвечает на вопрос: «Что есть вещь?» Раскрывая сущность (субстанцию) вещи, мы, согласно Аристотелю, даем ей определение, получаем понятие вещи. Остальные девять категорий отвечают на вопрос: «Каковы свойства вещи?» - и определяют признаки, свойства вещи, ее атрибуты. О сущности, таким образом, высказываются все категории, но она сама ни о чем не высказывается: она есть нечто самостоятельное, существующее само по себе, безотносительно к другому. Для логики Аристотеля характерно убеждение в том, что сущность первичнее различных отношений. 
4,8(38 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Totiva
Totiva
08.03.2020

Полное объяснение:

Несколько раз Римская империя пыталась завоевать и уничтожить Карфаген. Два сражения римлянам удалось выиграть и казалось, что уже никто не сможет противостоять нарастающей ее мощи, но карфагеняне хитростью выманили чужеземцев за стены города и вновь заняли оборону. Третье и решающее нападение грозило Карфагену потерей государственности. Карфагенский народ отчаянно сражался и защищал свой город. Три года длилось противостояние. Рим предлагал противнику сдаться и освободить город, но жители Карфагена верили в свои силы и отстаивали свое государство до конца.

В итоге Карфаген окончательно потерпел поражение в 146 году до н.э. Оставшееся немногочисленное население было продано в рабство, а город полностью разрушен. По мнению многих историков, даже дома и строения когда-то могущественного города внушали страх римлянам, а римским правителям напоминали о государстве-сопернике, который не сдавался до конца.

Во время своего правления Юлий Цезарь хотел построить на территории бывшего Карфагена колонию. Но идее суждено было воплотиться в жизнь лишь после его смерти. Колониальные земли заселялись долго и неохотно, территория некогда могущественного государства еще несколько столетий была полупустой, полное заселение земель бывшего Карфагена произошло лишь в 16 веке.

Краткое объяснение:

Рим империя почти получила этот город, но жители их обманули на 3 попытку, было противостояние 3 летнее, но Рим заполучил город.

Объяснение:

4,8(26 оценок)
Ответ:
Dhbdej
Dhbdej
08.03.2020

Несколько раз Римская империя пыталась завоевать и уничтожить Карфаген. Два сражения римлянам удалось выиграть и казалось, что уже никто не сможет противостоять нарастающей ее мощи, но карфагеняне хитростью выманили чужеземцев за стены города и вновь заняли оборону. Третье и решающее нападение грозило Карфагену потерей государственности. Карфагенский народ отчаянно сражался и защищал свой город. Три года длилось противостояние. Рим предлагал противнику сдаться и освободить город, но жители Карфагена верили в свои силы и отстаивали свое государство до конца.

В итоге Карфаген окончательно потерпел поражение в 146 году до н.э. Оставшееся немногочисленное население было продано в рабство, а город полностью разрушен. По мнению многих историков, даже дома и строения когда-то могущественного города внушали страх римлянам, а римским правителям напоминали о государстве-сопернике, который не сдавался до конца.

Во время своего правления Юлий Цезарь хотел построить на территории бывшего Карфагена колонию. Но идее суждено было воплотиться в жизнь лишь после его смерти. Колониальные земли заселялись долго и неохотно, территория некогда могущественного государства еще несколько столетий была полупустой, полное заселение земель бывшего Карфагена произошло лишь в 16 веке.

Кратко:

Рим империя почти получила этот город, но жители их обманули на 3 попытку, было противостояние 3 летнее, но Рим заполучил город.

4,4(93 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ