Белая мечеть (тат. Ак мәчет; № 11, Гилянская) — старейшая мечеть в Астрахани. Построена в камне в формах позднего классицизма в 1810 году на средства татарского купца первой гильдии Давида Измайлова на месте прежней деревянной. Первое письменное упоминание относится к 1777 году.Мечеть представляла собой одноэтажный молельный зал с полукруглым выступом михраба с южной стороны. С северной же стороны зала расположен минарет, окруженный галереями. Молельный зал состоял из двух частей — высокой, увенчанной граненным куполом, с юга и низкой, под двускатной крышей, с севера. Помещения внутри разделены каменной стеной с тремя арочными проемами. По периметру стен северного помещения была расположена галерея-антресоли для женщин.В 1930–1992 годах здание использовалось не по назначению (детский сад, пошивочный цех, пекарня, фанерная фабрика). В это период неоднократно перестраивалось. Решением Астраханского облисполкома № 484 от 22.08.1990 комплекс, состоящий из здания мечети, помещения для омовения и ворот был признан памятником архитектуры. В 1992 году здание было возвращено верующим. К этому времени михраб и минарет были утрачены, окна растесаны, бывший одноэтажный объем был изменен и разделен перекрытиями на три этажа. В 1997 году при мечети было открыто медресе «Хаджи-Тархан».
В 2000 году началась реставрация мечети. Активная фаза работ пришлась на 2006–2008 годы. Были восстановлены первоначальные объемно-планировочные решения. В 2008 году в реставрации приняли участие специалисты из г. Казани. Стоимость работ составила около 40 млн. руб. и была выполнена за счет пожертвований мусульман Казани и предприятий Татарстана. Находится по адресу ул. Зои Космодемьянской, 41/15.
Раннефеодальная монархия. Во главе стоял монарх — киевский великий князь, который опирался на дружину и совет старейшин. На местах (в других городах) власть великого князя Киева осуществляли его наместники и волостели (в сельской местности). Феодальное землевладение только возникало, основная масса смердов была еще свободна. В то же время уже формируется боярское землевладение, общинные земли захватываются князьями и боярами, дарятся и раздаются вместе с самими общинниками, которые должны платить оброк хозяину-феодалу.
Признаки раннефеодальной монархии: - переход законодательно не закрепленной власти в порядке наследования; - отсутствие юридической ответственности правителя; - отсутствие институтов власти; - отсутствие регламентации деятельности совета при князе; - вече не было постоянным представительным органом; - ограничение власти постоянно действующим городским собранием.
Всё дальше уходит Великая Отечественная война в но память о ней жива. Как можно забыть наши невосполнимые жертвы, принесённые во имя победы над самым коварным и жестоким врагом – фашизмом. Четыре военных года по тяжести пережитого не могут сравниться ни с какими другими годами нашей истории. Важнейшей чертой минувшей войны был её всенародный характер. Пусть не все рисковали в одинаковой степени, но отдавали себя без остатка во имя грядущей победы, которая досталась нам очень дорогой ценой. Но память человека со временем ослабевает. К тому же все меньше становится ветеранов, тех, кто войну и мог бы рассказать о ней. Если в документах и произведениях искусства не будут отражены самопожертвование и стойкость народа, то горький опыт лет забудется. А этого нельзя допустить. Тема Великой Отечественной войны на протяжении десятилетий питает литературу и искусство. О жизни человека на войне снято немало прекрасных фильмов, созданы замечательные произведения литературы. Но самым главным в разговоре на эту тему является сохранение меры и такта в отношении к правде войны, к ее участникам
Белая мечеть (тат. Ак мәчет; № 11, Гилянская) — старейшая мечеть в Астрахани. Построена в камне в формах позднего классицизма в 1810 году на средства татарского купца первой гильдии Давида Измайлова на месте прежней деревянной. Первое письменное упоминание относится к 1777 году.Мечеть представляла собой одноэтажный молельный зал с полукруглым выступом михраба с южной стороны. С северной же стороны зала расположен минарет, окруженный галереями. Молельный зал состоял из двух частей — высокой, увенчанной граненным куполом, с юга и низкой, под двускатной крышей, с севера. Помещения внутри разделены каменной стеной с тремя арочными проемами. По периметру стен северного помещения была расположена галерея-антресоли для женщин.В 1930–1992 годах здание использовалось не по назначению (детский сад, пошивочный цех, пекарня, фанерная фабрика). В это период неоднократно перестраивалось. Решением Астраханского облисполкома № 484 от 22.08.1990 комплекс, состоящий из здания мечети, помещения для омовения и ворот был признан памятником архитектуры. В 1992 году здание было возвращено верующим. К этому времени михраб и минарет были утрачены, окна растесаны, бывший одноэтажный объем был изменен и разделен перекрытиями на три этажа. В 1997 году при мечети было открыто медресе «Хаджи-Тархан».
В 2000 году началась реставрация мечети. Активная фаза работ пришлась на 2006–2008 годы. Были восстановлены первоначальные объемно-планировочные решения. В 2008 году в реставрации приняли участие специалисты из г. Казани. Стоимость работ составила около 40 млн. руб. и была выполнена за счет пожертвований мусульман Казани и предприятий Татарстана. Находится по адресу ул. Зои Космодемьянской, 41/15.