Непопулярность либерально-буржуазного правительства, пришедшего к власти в результате февральских волнений в Петербурге, проявилась уже вскоре после революции. Если в первые дни после свержения монархии Государственная дума и созданный при ней Временный комитет, возглавивший страну, многим казались единственно легитимной властью, то в последующие месяцы ситуация радикально поменялась. Выяснилось, что Временному правительству власть на местах уже не принадлежит: его распоряжения то и дело отменяли советы — стихийно возникавшие на местах (на предприятиях, в армии и т.п.) органы самоуправления. Солдаты Петроградского гарнизона и рабочие, чьими руками была сделана Февральская революция, подчинялись Петроградскому совету, который понемногу протягивал нити своего влияния по всей стране. То, что в правительстве преобладали кадеты и октябристы, а в советах авторитетом пользовались эсеры и меньшевики, говорило о том, что две главные силы видят будущее страны совершенно по-разному.
Другой причиной периодически возникавших кризисов власти был раскол внутри самого Временного правительства — представители разных политических партий не прекращали вести между собой острую политическую борьбу. Когда в июле 1917 года из состава правительства вышли кадеты, недовольные тем, что правительственная делегация признала полномочия украинской Центральной рады (тем самым сделав еще один шаг к распаду единой территории страны), это стало одной из причины демонстрации солдат, рабочих петроградских заводов и кронштадтских матросов, требовавших немедленной отставки Временного правительства. Выдвинутый большевиками и подхваченный участниками демонстрации лозунг «Вся власть Советам!» грозил разрушить хрупкий баланс между правительством и Петроградским советом. Восставшие агитировали в войсках, убеждая их двинуться на Петроград и взять власть. Двигавшуюся по городу вооруженную толпу власти разогнали пулеметным огнем.
короче говоря, временное правительство проявило себя крайне плохо, ничего положительного нет
Древняя Греция и Древний Египет сильно менялись за период своего существования. Римские и египетские религиозные верования были очень разными. Что их объединяло то, что было общим у всех древних религий: политеизм. Это значит верить во многих богов.
Их культуры очень редко переплетаются, будь то, как они видели богов и представляли, что они есть и собой представляют, как боги развивались и росли, переплетаясь с миром.
Если выделять конкретно общее, то и в Египте, и в Греции было большое количество богов и об этом уже было сказано. Между богами были регламентированы обязанности, то есть каждый бог чему-то покровительствовал. И в Египте, и в Греции были верховные боги, которым подчинялись остальные боги из пантеона. Помимо иерархии были боги, которые существовали когда-то, и боги, которые существуют сейчас. И в греческой, и в египетской культуре существовал культ мертвых, были боги загробного мира, умершие души почитались, потому что люди были уверены в том, что умершие отправляются в иные миры. В обеих культурах проводились церемонии, совершались жертвоприношения и богов одаривали подарками.
Объяснение:
Но, безусловно, религии обеих стран также различались. Древнегреческие боги были более аморфными, были очень похожи на людей, буквально, имели человеческий облик. Древнеегипетские боги, конечно, такими не были, и часто могли иметь головы зверей. Древнегреческие боги были не только внешне похожи на людей, но и внутреннее – они имели человеческие слабости, гуляли, выпивали, любили – в отличии от египетских богов, которые не обладали человеческими слабостями вообще.
Кроме того, в Древнем Египте люди верили, что души умерших возрождаются, и поэтому тела наиболее важных людей сохранялись, в частности, это касается фараонов, потому что для них строили пирамиды, усыпальницы с их нажитым богатством. Еще в Египте, поскольку боги не имели человеческих слабостей, было понятие греха и грешник не попадал в страну мертвых. Если тело умершего принадлежало грешнику, то считалось, что чудовище сжирает этого человека. Грешник человек или нет – это решалось на суде богов.
И если Древняя Греция никогда не думала о том, чтобы заменить всех своих богов одним, то в Египте была такая попытка – фараон создал монотеистическую религию и был бог Атон.