Первое упоминание о тамплиерах принадлежит архиепископу и историку Вильгельму Тирскому. Вильгельм Тирский (1130–1186), был архидиаконом тирского митрополита и воспитателем наследного принца Балдуина, затем послом в Константинополе и Риме. Он заключил в 1168 году союз с императором Мануилом I Комнином. В 1174 году Вильгельм был назначен архиепископом Тирским и руководил политикой Иерусалимского королевства. Свободно владел латинским, французским, греческим, арабским, сирийским и немецким языками. В общем, даже по нынешним меркам человеком он был весьма образованным. Не говоря уже про мерки средневековые.
После завоевания крестоносцами Иерусалима огромный поток паломников устремился на Святую землю. Девять бедных рыцарей добровольно взяли на себя обязанность охранять их. В 1119 году они основали свой орден, назвав его «Нищие рыцари». Но это не был ни монашеский орден, ни организация духовенства. Осуществляя защиту паломников, рыцари этого ордена занимались сбором пожертвований и пропагандой своих идей. В качестве поддержки ордену иерусалимский король уступил им здание церкви, расположенный вблизи Храма Соломона. Поскольку по-французски слово «храм» звучит как «тампль», то впоследствии рыцарей ордена стали называть «тамплиерами» или «храмовниками».
Число рыцарей ордена увеличивалось за счет приема новых членов. Идеологом нового ордена выступил Бернард Клевросский, под покровительством которого в 1128 году был утвержден устав тамплиеров. Именно он предложил белый цвет одежды для рыцарей ордена, на которую впоследствии стали нашивать красный крест, символизирующий крестовый поход за веру.
То, что орден был необычным, подтверждало их совмещение монашества с войной. Они прекрасно владели оружием и применяли его при сражении «за добро, ради Христа».
Тамплиеры делились на две категории — на рыцарей и служителей (они не смели право носить оружие). Управлял орденом великий магистр, имеющий неограниченную власть. Штаб-квартира великого магистра находилась в Иерусалиме. Избирался он конвентом (собранием ордена). Вторым по значению в ордене был великий сенешаль. За ним следовали великий маршал, командоры и региональные магистры.
Папа даровал ордену привилегии: независимость от судебных властей, возможность присваивать трофеи, разрешил строить тамплиерам свои церкви. В то время вокруг тамплиеров возникало много сплетен и домыслов, и, как утверждают историки, были значительно преувеличены роль, значение и богатство ордена.
Несмотря на то что тамплиеры были воинствующим орденом, они не превратились в убийц. Основной задачей их оставалось поддержание мира. По подобию ордена тамплиеров был создан Тевтонский орден.
1)Охарактеризуйте период правления Софьи, сравнив его со временем, когда у власти был Федор Алексеевич
Софья Алексеевна была регентом при своих братьях младшего возраста Петре и Иване с 1682 по 1689 год. Из женщин, оказавшихся на престоле, она была второй в истории Российского государства. Правила Софья семь лет, опираясь в государственных делах на своего фаворита Василия Голицына.
В восточном направлении в период ее правления был подписан первый в истории государства Российского договор с Китаем, с империей Цин. Он не был уж так выгоден для России, но с его удалось прекратить военные столкновения в Приамурье. В южном направлении были предприняты два похода на Крымское ханство, оба безрезультатны. В западном - подписан «Вечный мир» с Польшей. Во внутренней политике Софья усилила гонения на старообрядцев. Но развивалось образование. Была открыта славяно-греко-латинская академия. В общем, период правления Софьи был спокойным и продуктивным. Он стал хорошим фундаментом для начала правления Петра Первого.
Федор Алексеевич занимал престол с 1676 по 1682 год до регентства Софьи. В 1682 при нем было отменено местничество, число солдат регулярной армии увеличилось, власть воевод увеличилась, некоторые приказы были сокращены, также были сокращены и упрощены некоторые налоги. В результате войны с Турцией был подписан Бахчисарайский мир. По нему права России на Левобережную украинку признавались.
2) Охарактеризуйте наиболее существенные достижения культуры 17 века
Открывались школы при монастырях, открылась славяно-греко-латинская академия. В архитектуре происходят изменения. В моду входит московское барокко, широко используются изразцы, как снаружи, так и внутри. В живописи 17 века чаще стали писать портреты, развивался бытовой жанр.
3) Как в быту различных слоев населения проявилось их положение в обществе
В богатых домах использовались зеркала, ковры, в окна вставляли стекла, освещали помещение свечами. В бедных вместо свечей использовали лучину, вместо стекол бычий пузырь. О коврах и зеркалах и речи не было. В одежде та же картина. Меха и сафьяновые сапоги против бедняцких лаптей и зипунов.