Хан Жангир (1629 –1652 гг.)
Политическое положение Казахского ханства.
В XVll веке ухудшилось внутриполитическое положение Казахского ханства. Стали прерываться связи между жузами, что вело к образованию в каждом из трех жузов самостоятельного ханства. Формально ханы этих жузов подчинялись старшему хану, но на самом деле они были независимыми. Экономическая слабость, преобладание натурального хозяйства, отсутствие постоянных торговых центров и упадок присырдарьинских городов препятствовали преодолению раздробленности и созданию централизованного государства. В конце XVll века власть великого хана не распространялась на все население ханства. Прекратились экономические связи между жузами. Ханы, избранные в каждом жузе, не подчинялись великому хану и не выполняли его распоряжений.
Хан Тауке (1680–1718 гг.)
Укрепление верховной власти.
Укрепить Казахское ханство, объединить казахские племена в конце XVll – начале XVIII века попытался сын Жангир-хана Тауке (1680–1715 или 1718 гг.). Он сумел объединить под своей властью все три жуза. Столицей при Тауке стал город Туркестан. Чтобы ослабить влияние султанов и укрепить свою власть, Тауке опирался на биев. Судебная власть была только у хана и биев. Совет биев стал при хане важнейшим органом управления с совещательными функциями. В его задачи входило решение важнейших вопросов, касающихся внутренней и внешней политики Казахского ханства. Решение совета биев имело обязательную силу, его не мог отменить даже хан. При Тауке к Казахскому ханству присоединилась значительная часть родов и племен кыргызов и каракалпаков, которыми он управлял через их биев. Поэтому Тауке называли «ханом казахов, кыргызов и каракалпаков». Также он старался поддерживать мирные отношения с Бухарским ханством и регионами Средней Азии.
Абу-Насыр Мухаммад Ибн-Мухаммад Ибн-Тархан ибн-Узлаг аль-Фараби ат-Турки - полное имя Учителя Востока.
Аль-Фараби был из привилегированных слоев тюрков. О его положении свидетельствует слово "тархан" (сословие тюркской знати), которое есть в составе полного имени. Родился он в 870 году в городе Фараб, там, где река Арыс впадает в Сырдарью. Сегодня это Отырарский район Туркестанской области.
Именно в Фарабе будущий ученый, которого назовут "вторым учителем после Аристотеля", читал философские и научные произведения в знаменитой Отырарской библиотеке. Это книгохранилище считалось вторым в мире по числу рукописей после знаменитой Александрийской библиотеки.
По некоторым сведениям, аль-Фараби за всю свою жизнь овладел около 70 языками. Он в совершенстве владел тюркским, арабским, греческим, персидским языками – доказательство тому работы аль-Фараби. Он читал труды ученых в Бухаре, Самарканде, долгие годы провел в Багдаде.
В возрасте 80 лет аль-Фараби скончался в Дамаске.
Троянская война была затеяна богами для того, чтобы кончилось время героев и наступил нынешний, людской, железный век. Кто не погиб у стен Трои, тот должен был погибнуть на обратном пути.
Большинство уцелевших греческих вождей поплыли на родину, как плыли на Трою — общим флотом через Эгейское море. Когда они были на полпути, морской бог Посейдон грянул бурей, корабли разметало, люди утонули в волнах и разбились о скалы суждено было только избранным. Но и тем пришлось нелегко только старому мудрому Нестору удалось спокойно достигнуть своего царства в городе Пилосе. Одолел бурю верховный царь Агамемнон, но лишь затем, чтобы погибнуть ещё более страшной смертью — в родном Аргосе его убила собственная жена и ее мститель-любовник; об этом потом напишет трагедию поэт Эсхил. Менелая с возвращённой ему Еленою занесло ветрами далеко в Египет, и он очень долго добирался до своей Спарты. Но дольше всех и труднее всех был путь хитроумного царя Одиссея, которого море носило по свету десять лет. О его судьбе и сложил Гомер свою вторую поэму: «Муза, скажи мне о том многоопытном муже, который, / Странствуя долго со дня, как святой Илион им разрушен, / Многих людей города посетил и обычаи видел, / Много и горя терпел на морях, о заботясь...»
