1. Понятие Римского права. Отличие частного права от публичного. Основные системы Римского права
Термином "римское право" обозначается право античного рабовладельческого Рима, а также его наследницы - Византийской империи (вплоть до Юстиниана).
В римской традиции (начиная с Ульпиана) принято делить право на публичное и частное. Ульпиан писал: "Публичное право - это то право, которое относится к статусу Римского государства, а частное право - то, которое имеет в виду выгоды и интересы отдельных лиц".
Для частного права характерен диспозитивный метод регулирования, а для публичного - императивный.
Сфера действия частного права в Риме была весьма широка и включала следующие основные правовые институты: право собственности; другие вещные права; договоры и иные обязательства; семейные правоотношения; наследование; исковую защиту прав.
В отличие от публичного римское частное право было широко воспринято (рецепиировано) европейскими средневековыми правовыми системами и лежит в основе современного гражданского права стран романо-германской правовой семьи.
Выделялись национальное право - ius civile и так называемое право народов - ius gentium.
Цивильное право рас только на правоотношения, обоими участниками которых были римские граждане (квириты). Однако со временем, когда Рим стал мировой империей, появилась необходимость в правовой системе, регулирующей отношения римских граждан с лицами, не обладающими статусом гражданства и последних между собой. Так возникло право народов (ius gentium). Ключевую роль в его создании сыграл претор перегринов (эта римская магистратура была учреждена в 242 г. до н.э.).
Право народов во многом строилось на заимствованиях правовых конструкций у других наций (финикийцев, греков, египтян и др.). Вместе с тем надо понимать, что право народов - не международное право, а римское - рас разумеется, не на всех неримлян, а на тех, кто находился под юрисдикцией Рима (римских подданных). Ius gentium было более прогрессивным, чем ius civile, оно было проникнуто коммерческим духом. Потом эти правовые системы начали сближаться. Различие между квиритским правом утратило смысл в 212 г., когда император Каракалла предоставил права гражданства и право народов всем свободным римским подданным.
Восприятие цивильным правом основного содержания права народов имело своим следствием возникновение универсальной правовой системы - римского классического права, вобравшего в себя все нормы, наиболее соответствовавшие функционированию общества развитого товаропроизводства и товарооборота.
2. Историческое значение римского права. Значение римского права для современной юриспруденции
После падения Западной Римской империи римское право перестали применять даже в Риме, однако оно продолжало использоваться в Восточной Римской империи (Византии). Варварские западно-европейские королевства заимствовали лишь отдельные нормы римского публичного права.
Однако по мере развития экономических отношений римское право оказалось вновь востребовано (к XII в.), его начали изучать в североитальянских университетах (школа глоссаторов), применять в Италии, Германии, Южной Франции, даже Молдавии. Глоссаторы занимались комментированием и толкованием норм римского права, зачастую изменяя их в связи с изменившейся обстановкой. Помимо этого, нельзя сказать, что заимствованы были все нормы римского права (в частности, не был воспринят институт рабства).
В целях преодоления раздробленности и разнородности судопроизводства нормы римского права (глоссированные) стали применяться в судах западноевропейских стран.
Со временем нормы римского права стали систематизироваться в учебники, сборники и кодексы. Венцом этого процесса стало составление наполеоновского Гражданского кодекса Франции 1804 г. и Германского гражданского уложения 1896 г. (вступил в силу с 1900 г.).
Римское право (система его изложения) лежит в основе современных кодексов (особенно гражданских).
Весь современный понятийный аппарат гражданского права коренится в римском праве, многие институты римского права рецепиированы современным правом практически без изменений (напр., структура права собственности).
Теория государства и права заимствовала методы римского права в построении теоретических конструкций.
Из римского права заимствована современная система изложения права.
3. Состав источников римского права к началу I века н.э.
Среди источников римского права можно выделить следующие:
Объяснение:
вот
Объяснение:
1. Социально-экономические изменения в Англии в XVI в.
Англия XVI в. отличалась от других стран феодальной Европы тем, что разложение феодальных отношений и развитие капиталистического производства происходили в ней более интенсивно и притом как в городе, так и в деревне. Это было начало того процесса экономического развития Англии, который привёл её в середине XVII столетия к буржуазной революции, а через два столетия, в XIX в., превратил Англию в самую могущественную капиталистическую страну, в «мастерскую мира», как её тогда называли.
Развитие промышленности
В XVI в. главной отраслью промышленности Англии являлось сукноделие; ему прежде всего была обязана Англия ростом своего богатства. В предшествовавший период, начиная с XI в., главную статью английского вывоза составляли тонкая шерсть и овчины; особенно много шерсти вывозилось во Фландрию. Но уже в первой половине XVI в. вывоз из Англии в другие страны шерстяных тканей значительно превышал вывоз шерсти. В середине XIV в. Англия вывозила ежегодно около 32 тыс. мешков шерсти и около 5 тыс. кусков сукна. К середине же XVI в. ежегодный вывоз сукна поднялся до 122 тыс. кусков, в то время как количество вывозимой из Англии шерсти не превышало 5—6 тыс. мешков. Уже в 1564—1565 гг. сукна и шерстяные изделия составляли 81,6% всего английского экспорта «Из Англии Антверпен получает большое количество тонких и грубых сукон, бахрому и другие вещи этого рода на большие суммы, тончайшую шерсть...», — сообщает итальянский историк Гвиччардини об английском экспорте в Нидерланды во второй половине XVIв. «Английское сукно», или «сукно-лундыш» (лондонское сукно), с середины XVI в. стало импортироваться в Россию; из Москвы его доставляли в Иран, Крымское ханство, в Ногайскую Орду. В первой половине XVII в. оно привозилось русскими купцами даже на далёкие земли Сибири.
Первой целью, которой добивались горожане во всех странах феодальной эры, было право организации городской жизни на базе самоуправления. Прототипом для горожан Беларуси служили нормы права города Магдебурга. Жалованные грамоты на магдебургское право провозглашали три принципа: отмену действовавших до этого обычаев, литовского, российского права; отмену власти и суда над мещанами державцев, помещиков, воевод и всех остальных чинов великокняжеской администрации на местах; учреждение самоуправления – рады, избираемой горожанами.То, что города Беларуси, по крайней мере наикрупнейшие, до магдебургского права имели свой трибунал и свое право, подтверждают источники. Можно только предположить, что местное право видимо не достаточно учитывало специальные нужды и деятельность горожан, новое положение самого города как центра ремесла и торговли. В неприятном случае тяжело понять сам факт замены местного права чужеземным, беря во внимание столь типичную феодальной эре приверженность традиции, старине.
Следовательно, достигнутый уровень городской жизни оказался в противоречии с традиционными правовыми нормами. Видимо, этот конфликт назревал в течение долгого времени и, естественно, ранее остальных острота его сказалась в больших городах. Не случаем они первыми получили магдебургское право. Это были, как понятно, Брест, Гродно, Слуцк, Полоцк, Минск. Лишь в смене социальной структуры населения и в изменившемся уровне экономической деятельности городов в качестве центров ремесла и торговли можно отыскать реальную почву для утверждения в городах Беларуси магдебургского права. Предоставление городам самоуправления было, непременно, признанием за ними определенной публичной силы, принципиальной роли в судьбах страны. Оно составило целый этап его социально-экономической истории. период ранешнего средневековья города римского происхождения, служившие центрами ремесла и торговли, пришли в упадок. Поэтому вся хозяйственная жизнь Западной Европы сосредоточилась в поместьях, где ремесло являлось составной частью общего крестьянского труда. И хотя в Европе сохранялись городские населенные пункты, но социально-экономическое положение их обитателей практически ничем не различалось от положения сельского населения, поскольку города были поглощены феодальными поместьями. Горожане, так же как и сельские обитатели, трудились на пашнях, выращивали скот, делали повинности в пользу феодалов. Система управления в европейских городах была еще менее развитой, чем в богатых торговых городах Византии и государств Востока.
С конца XI века началось экономическое возрождение европейских городов, вызванное до этого всего объективным действием публичного разделения труда. Главными причинами отделения ремесла от земледелия стали рост продуктивности сельского хозяйства, увеличение размеров производимого сырья и продовольствия, что дало возможность части населения отрешиться от занятия сельским хозяйством. Не считая того, правительство и церковь рассчитывали на создание в городах собственных опорных пунктов, а также на денежные поступления от их обитателей, поэтому они всячески поддерживали развитие городских поселений.
Наряду с возрождением старых городов, основанных еще во времена Римской империи, появлялись новейшие городские поселения, как правило, на пересечении сухопутных и аква транспортных путей, у стенок феодальных замков и больших монастырей. Там начинали развиваться ремесленное создание и торговля, что заметно повышало экономический и политический статус городов. Равномерно изменялась их роль: из административных и религиозных центров они преобразовывались в центры экономического и культурного прогресса.
Следует отметить, что популяция городов было немногочисленным, в среднем от 10 до 35 тыс. обитателей; были и более маленькие, в которых проживало от 1 до 5 тыщ человек. Как правило, все города имели свой центр, включавший рыночную площадь, городской собор и ратушу. Вокруг него размещались предместья, где по принципу соседства селились ремесленники одной либо смежных профессий. В Средние века города окружали каменные либо древесные стенки и глубочайшие рвы, заполненные водой. Городские ворота на ночь запирались, а мосты через рвы поднимались. Улицы были немощеными, неосвещенными, кривыми и узенькими, так как крепостные стенки мешали городу расти вширь – улица обязана была быть «не шире длины копья». Древесные дома возводились вплотную друг к другу, верхние этажи выдавались вперед, равномерно смыкаясь наверху, поэтому солнечный свет практически не проникал в окна домов.
Малые города и местечки, расположенные на оживленных торговых путях – «гостинцах» - преобразовывались в место постоя купеческих обозов. Такие поселения традиционно насчитывали по несколько десятков корчем и постоялых дворов.