После второй Пунической войны Рим безраздельно господствовал в Западном Средиземноморье. Ему уже не был опасен Карфаген, лишившийся флота и войска. Однако Карфаген продолжал вести обширную морскую торговлю и сохранил большие богатства. Римские аристократы и купцы хотели уничтожить ненавистный им город и завладеть его богатствами.
В середине II века до н. э. римское войско вновь высадилось в Африке и осадило Карфаген. Хотя у карфагенян было гораздо меньше сил, чем у римлян, они решили защищать родной город.
В первых двух Пунических войнах и Рим, и Карфаген были захватчиками: они боролись за захват чужих земель.
В третьей Пунической войне карфагеняне защищали свою родину и свою независимость. Для них это была справедливая война.
Три года римляне осаждали Карфаген. Осаждённые карфагеняне ковали оружие, чинили и охраняли крепостные стены. Женщины остригли свои длинные волосы и отдали их для устройства метательных машин.
Лишь после того как осаждённые обессилели от голода и болезней, римлянам удалось ворваться в Карфаген. Подожжённый город запылал. Его защитники продолжали сражаться на крышах домов и на улицах, затянутых дымом пожаров. Бои в городе продолжались почти целую неделю. Они не прерывались даже по ночам: противники сражались при зловещем свете пылавших зданий.
По постановлению сената Карфаген был стёрт с лица земли:
римляне разрушили уцелевшие во время штурма здания
продали в рабство 50 тысяч жителей, взятых в плен.
2. Завоевания Рима в Восточном Средиземноморье.
Не довольствуясь своим господством в Западном Средиземноморье, римляне вторглись на Балканский полуостров.
В решающей битве римские легионы встретились с македонской фалангой. Современники называли её «страшным зверем, ощетинившимся копьями». Фаланга начала теснить римские легионы. Но во время атаки строй фаланги нарушился и римляне врубились в её ряды. Длинные копья македонян стали бесполезными, и фаланга была разгромлена.
После этой битвы римляне покорили могущественную ранее Македонию, а вслед за тем, в середине II века до н. э., завоевали Грецию.
Продвижение римлян на Восток привело их к столкновению с Сирийским царством - самым большим государством Восточного Средиземноморья. Ещё до окончательного завоевания Македонии Римом началась война между ним и Сирийским царством.
У сирийского царя была огромная армия, набранная среди подвластных ему народов. Она представляла из себя нестройное полчище воинов, говоривших на разных языках. В битве она была наголову разбита римлянами. Царь Сирии попал в полную зависимость от Рима. А вскоре Сирийское царство распалось на более мелкие государства.
В середине II века до н. э. Рим стал господствовать в Восточном Средиземноморье почти так же, как в Западном.
Я делол проект по этой теме
ответ:a) Кто находился в центре внимания художников эпохи Возрождения?
Идеи гуманизма и светскость, творчество человека.
b) Как изменилась роль церкви в обществе?
Церковь стала почти не нужной, крестьяне подняли восстание против церкви и хотели отобрать ее имущество, имущество богачей и построить рай на земле. Католическая церковь потеряла былое влияние почти везде.
c) Какие изменения произошли в искусстве под влиянием гуманистических идей? Приведите не менее двух изменений.
Все начали критиковать феодальный строй и католическую церковь, описывать нищету в Англии. Начали писать и рисовать лучшие миры и суровую реальность.
Объяснение:
Община в доклассовом обществе три стадии развития:
1) родовая, или кровнородственная община, основанная на совместном ведении хозяйства и совместном пользовании и владении землей кровными родственниками;
2) земледельческая, в которой собственность общины на территорию сочеталась с разделом пахотных участков между большими семьями;
3) соседская, или община-марка, в которой господствовала индивидуальная собственность малых семей на наделы пахотной земли при сохранении коллективной собственности общины на другие угодья.
Жители древнегерманских хуторов и деревень, несомненно, также образовывали некую общность. В первые века нашей эры род все еще играл очень важную роль в жизни германцев . Члены его селились если не вместе, то компактно (что особенно ясно проявлялось в ходе миграций) , вместе шли в бой, выступали соприсяжниками в суде, в определенных случаях наследовали друг другу. Но в повседневной хозяйственной практике роду уже не было места. Даже такое трудоемкое дело, как корчевание леса, было по силам большой семье, и именно большая семья, занимавшая описанное выше просторное жилище и состоявшая из трех поколений или взрослых женатых сыновей с детьми, иногда и с несколькими невольниками, и являлась главной производственной ячейкой германского общества. Поэтому независимо от того, происходили ли жители поселения от общего предка или нет, соседские связи между ними преобладали над кровнородственными.
Большая знатность давала известные привилегии. Если верить Тациту, она обеспечивала наряду с уважением преимущество при дележе земли и доставляла предводительство на войне даже юношам; судя по тому, что последние могли позволить себе подолгу пребывать в праздности, чураясь сельскохозяйственного труда, большая знатность, как правило, сочеталась с большим достатком.
О крепнущей взаимосвязи социального превосходства с богатством свидетельствуют и материалы раскопок, показавших, что наиболее солидная богатая усадьба обычно занимала в поселении центральное место, соседствуя с культовым помещением и как бы группируя остальные жилища вокруг себя. Однако во времена Тацита знатность еще не превратилась у германцев в особый социальный статус. Все свободные и свободнорожденные оставались полноправными и в целом равноправными членами племени ; различия в их среде по сравнению с их общим отличием от несвободных были еще относительно несущественными и определялись принадлежностью не к тому или иному социальному разряду, а к конкретному роду.