Социа́льное госуда́рство(нем. Sozialstaat[1]) — государство, политика которого направлена на перераспределение материальных благ в соответствии с принципом социальной справедливости ради достижения каждым гражданином достойного уровня жизни, сглаживания социальных различий и нуждающимся[2].
Стремление к социальному государству является одним из ключевых положений политических программ социал-демократов. Упоминание о социальном государстве содержится в конституциях и других высших законодательных актах многих стран. Теория государства всеобщего благоденствия предполагает, что социальные гарантии обеспечиваются путём государственного регулирования экономики (прежде всего, крупного бизнеса) и налоговой политикой.
Однако социальное государство здесь по своей сути кардинально отличается отсоциалистического[3].
Часто считается, что именно реализация этих идей «создала благосостояние Запада после Второй мировой войны»[4].
Богиню раздора Эриду не пригласили на пир богов. Она в итоге подкинула на данный пир золотое яблоко с надписью "прекраснейшей". За данное яблоко стали бороться три богини Гера, богиня домашнего очага, Афина. богиня мудрости и тактики, и Афродита, богиня любви. Они не могли решить кто из них самая "прекраснейшая" и к данному суду был привлечен Парис, сын троянского царя. Ему дали выбрать эту самую "прекраснейшую", а в ответ на его выбор каждая предложила свой дар. И в итоге дар Афродиты был по душе Парису и он отдал это самое золотое яблоко ей, а она в ответ похитить жену спартанского царя Елену. И вот с этого яблока началась Троянская война.
1)Предпосылки создания древнерусского государства: рост имущественного неравенства, развитие внешней и внутренней торговли, выделение родовой знати, необходимость защиты от внешних врагов, появление системы управления, складывание соседской общины. / 2) Я считаю, что Олега. Так как именно Олег совершил в 882 году поход на Киев и объединил Киев и Новгород под своей властью. Рюрик же ничего не основывал, он просто приехал княжить в Новгород. / 3) Присоединение к Киеву племен: древлян, северян, кривичей, радимичей, уличей, тиверцев, объединение Новгорода и Киева в 882, создание системы сбора дани - появление таких понятий как тиуны (княжеские администраторы), уроки (размер дани), погосты (место сбора дани), то есть полюдье отменялось, а дань стала строго нормированной, чтобы избежать восстаний. Походы на Византию в 907, 911, 944 + заключение выгодных мирных договоров. Именно эти события росту могущества Древнерусского государства.
Стремление к социальному государству является одним из ключевых положений политических программ социал-демократов. Упоминание о социальном государстве содержится в конституциях и других высших законодательных актах многих стран. Теория государства всеобщего благоденствия предполагает, что социальные гарантии обеспечиваются путём государственного регулирования экономики (прежде всего, крупного бизнеса) и налоговой политикой.
Однако социальное государство здесь по своей сути кардинально отличается отсоциалистического[3].
Часто считается, что именно реализация этих идей «создала благосостояние Запада после Второй мировой войны»[4].