М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Кет1235
Кет1235
22.10.2020 21:26 •  История

Нужна информация по данной теме! тема: роль клана бхутто в политической жизни пакистана.

👇
Ответ:
mikerinavera
mikerinavera
22.10.2020
Бхутто, Беназир

Премьер-министр Пакистана19 октября 1993 — 5 ноября 1996Предшественник:Моинуддин Ахмад КурешиПреемник:Мерадж Халид

Министр обороны Пакистана4 декабря 1988 — 6 августа 1990Предшественник:Махмуд ХарунПреемник:Ghous Ali Shah

Премьер-министр Пакистана2 декабря 1988 — 6 августа 1990Предшественник:Мухаммед Зия-уль-ХакПреемник:Гулам Мустафа Джатой Вероисповедание:Ислам, шиитского толкаРождение:21 июня 1953
КарачиСмерть:27 декабря 2007 (54 года)
РавалпиндиМесто погребения:Мавзолей в деревне Гари Худа Бахш, близ ЛарканыОтец:Зульфикар Али БхуттоМать:Нусрат БхуттоСупруг:Асиф Али ЗардариДети:сын: Билавал
дочери: Бахтавар и АсифаПартия:ПНПОбразование:Радклиффский колледж,Леди Маргарет Холл,Гарвардский университет иКолледж Святой Екатерины

Бенази́р Бху́тто (21 июня 1953, Карачи,Пакистан — 27 декабря 2007, Равалпинди, Пакистан) — премьер-министр Исламской республики Пакистан в 1988—1990 и 1993—1996 годах, первая в новейшей истории женщина — глава правительства в стране с преимущественно мусульманским населением.

После долгого пребывания в эмиграции вернулась на родину, где в течение последних месяцев 2007 года на неё было произведено два покушения. Первое покушение было произведено 18 октября2007 года, в результате него погибло более 130 человек, около 500 ранены. В результате второго террористического акта 27 декабря 2007 года Бхутто погибла
4,4(56 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:

1

ИСТОРИЯ МИФЫ БЫЛИНЫ

5 подписчиков

КТО ТАКИЕ СКОМАРОХИ ПОЧЕМУ ОНИ ИСЧЕЗЛИ?

13 августа 2019

КТО ТАКИЕ СКОМАРОХИ ПОЧЕМУ ОНИ ИСЧЕЗЛИ?

По русским селам и городам бродили веселые люди в ярких нарядах. Скоморохи смешили простой народ так и знатных людей, пользовались их любовью но вдруг исчезли, оставив после себя лишь пословицы и поговорки. Эта категория людей имеет свои историю, традиции, тайны, которые и сегодня представляют огромный интерес.

Скоморохи были первыми русскими актерами: певцами, плясунами, дрессировщиками обычно они водили с собой медведей. Сами сочиняли большинство музыкальных и словесных произведений которые демонстрировали публике. Они не просто веселили людей часто их шутки и прибаутки вскрывали проблемы того времени являясь разящей сатирой. Талантливо комедианты высмеивали слабости простого люда, сильных мира сего и духовенства. Веселые и меткие слова бродячих шутов запоминались и быстро разлетались по окрестностям.

Репертуар бродячих актеров включал фокусы, танцы, небольшие пьески песенки. Представления они давали обычно в масках под аккомпанемент бубнов, волынок, гудков, жалеек, домр. Инструменты бродячих музыкантов выдавали веселые зажигательные мелодии, заманивающие людей пуститься в задорный пляс. Однако при желании скоморохи могли исполнить и грустную , заставляющую плакать недавно веселящуюся толпу.

КТО ТАКИЕ СКОМАРОХИ ПОЧЕМУ ОНИ ИСЧЕЗЛИ?

Произведения скоморохов иногда носили фривольный характер, что, впрочем, не смущало публику. Такая вольность носила характер ритуальности, пришедшей из языческих обрядов. Почти всегда участие в представлениях принимал выдрессированный медведь - любимец зрителей. Рядом с лесным хищником находился развеселый артист в костюме козы, которая била в ложки, танцевала, вовлекая всех в пляску.

По некоторым сведениям занимались скоморохи и ворожбой. Даже после крещения русский народ долгое время сохранял языческие традиции, доверяя ворожеям, поэтому скоморохи могли свободно творить различные ритуалы. Существует легенда о Замри-горе, расположенной в Московской области. Сюда в свое время собирались скоморохи изо всех уголков страны и творили языческие обряды.

Скоморошьи наряды были необычайно красочными. Актеры носили яркие цветные рубахи и штаны, на голову обычно надевали смешные колпаки с бубенчиками. Выступая на площадях и улицах, скоморохи общались с публикой напрямую, вовлекая ее в представление.

КТО ТАКИЕ СКОМАРОХИ ПОЧЕМУ ОНИ ИСЧЕЗЛИ?

В большие ватаги скоморохи начали объединяться с XVI века, и участников таких групп могло быть 60-100 человек. Такое внушительное количество людей давало возможность спокойно путешествовать по всем уголкам Руси в период, когда на артистов начались гонения со стороны царя, духовенства. Это позволяло им промышлять время от времени разбоем. Однако в устном творчестве народа образ скомороха-разбойника, обижающего простых людей, отсутствует.

Существует версия что первыми скоморохами были участники языческих обрядов, оставшиеся без дел. На капищах в период язычества разыгрывались целые представления с участием ряженых.

Необычайный маскарад символизировал единение с духами, перевоплощение и в то же время закрывал ряженого от действия злых сил. Покровителем скоморохов считался славянский бог Троян, всячески комедиантам.

После крещения священнослужители начали активную борьбу с бродячими актерами, которых приравнивали к языческим жрецам. Выступления комедиантов церковь считала бесовскими игрищами. В 1648 году архиепископ Никон усердными стараниями добился указа царя о полнейшем запрете скоморошества. После этого и других царских указов начались гонения на бродячих комедиантов и их слушателей.

Скоморохов били батогами, бросали в тюрьмы. Причина гонений крылась в нетерпимости церковных деятелей к народным увеселениям, центром которых были скоморохи. В поучениях повторялись пришедшие из Византии запрещения плясок, музыки, переодеваний, других видов увеселений которые были связаны с языческими культами и преданиями.

Досаду у властей и церкви вызывали также сатирические выступления актеров, выставляющие духовную и светскую власти в нелицеприятном виде. Скоморохи со временем превратились в кукольников, балаганщиков, медвежатников, ярмарочных увеселителей.

Понравилась статья жми палец вверх! Старался только для тебя.

Объяснение:

4,4(47 оценок)
Ответ:
иринка2807
иринка2807
22.10.2020

В текстильной среде женщины не были в значительно худшем положении по сравнению с мужчинами, но они также не были в лучшем положении. Они, вероятно, работали лучше, чем безземельные работники, и не хуже, чем большинство сельских жителей, существование которых во многом зависело от грации природных элементов, которые они не могли контролировать, - но хуже, чем свободные представители крестьянских слоев, которые имели сельскохозяйственных животных и были освобождены от тяжелого физического труда при крепостном праве.

Для масс женщин из средневековых городов, а также из средневековых деревень работа была ежедневной судьбой. Замужние женщины обычно имели ту же профессию, что и их мужья, но иногда занимались другой приносящей доход деятельностью.

Вдовы часто работали в городских ремесленных мастерских. Дочери и сыновья были подмастерьями там. С незапамятных времен девочки-подростки учились сортировать, чистить, раскрашивать и плести, а в средние века они использовали эти навыки как дома, так и в рамках внушительной системы, даже в текстильных центрах Фландрии.

Подмастерье, как и мальчики, обычно клялись, что не будут вступать в брак, посещать таверны, раскрывать секреты своей гильдии и грабить своих хозяев - хотя запрет на вступление в брак мог быть отменен за определенную плату.

Одинокие женщины, занятые в ремесле, были известны по обеим сторонам Ла-Манша, и с ними обращались наравне с другими женщинами, точно так же, как замужние женщины-ремесленники, работающие по другим профессиям, чем их супруги. На последних распространялись общепризнанные правила, обеспечивающие отделение их имущества от мужей в случае судебных слушаний.

4,7(77 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ