В своем правлении он руководствовался не сколько законами, сколько своими чувствами, поэтому его политика считается непоследовательной и не принимается его современниками. Он считал не справедливым слишком привилегированное положение дворян. По некоторым источникам, он отменил Жалованную грамоту дворянству. Также он отменил запрет на использование телесных наказаний для дворян, отменил дворянские собрания и многие другие привилегии дворянства. В добавлении к этому, он требовал абсолютной дисциплины в армии. Он сделал попытку улучшить положение крестьян. В 1797 году был издан «указ о трехдневной барщине». Согласно этому указу помещик не должен был заставлять работать крестьянина больше 3 дней в неделю. Однако этот указ имел факультативный характер. Также Павел первый запретил заставлять крестьян работать на поле помещика по воскресным дням. Павел I создал новую систему престолонаследия, которая заменяла систему, придуманную Петром. Согласно этому нововведению, престол передавался по мужской линии старшему сыну, а за не имением сыновей – старшему брату. Во время правления Павла I во Франции бушевала революция. Сначала Россия занимала нейтралитет в этом вопросе, но после захвата Францией острова Мальты в 1798 году Россия вступила во II антифранцузскую коалицию и вместе с союзниками вела борьбу с революционной Францией. После захваты Мальты Францией Павел становится магистром Мальтийского ордена. В этот же период времени Павел I запретил в России французскую моду, импорт французских книг и нот. Но после захвата Англией Мальты Россия вышла из антифранцузской коалиции и начала сближение с Наполеоном. У Павла I было несколько фаворитов, один из которых, граф Пален, возглавил заговор против императора. Павел I был убит по многим причинам. Прежде всего, это недовольство дворян его политикой, ограничивающей их права, а также выход из антифранцузской коалиции. Итак, Павел I предпринял попытку пойти против мнения дворян, которые были опорой императоров нескольких поколений, но эта попытка была неудачной, что устрашило следующих правителей и не дало им решить правильно крестьянский вопрос в пользу землевладельцев. Также он оставил после себя новую систему престолонаследия, которая остановила неразбериху в этом вопросе и завершила эпоху дворцовых переворотов, последним из которых было его свержение с престола.
Милостивому государю нашему Николаю Ильичу (Сунбулову). Вологодской вашей, государь, вотчины, Задносельской волости нижайший крестьянин ваш деревни Сафоновской, Павел Левонтьев, пад пред честныя стопы ног твоих, всеуниженно кланяюсь и милости у тебя, государя моего слезно:В присланном от тебя, государя, приказе к старосте Мирону, написано: взыскать с меня, нижайшего сироты, пятьдесят рублев денег за то, что племянницу отдал на волю. А я нижайший, Павел, хотя и отдал на волю, по прежнему вашему приказу, и выводу взял только десять рублев и намерен был на оные деньги взять за племянника своего со стороны, как ты, государь, приказал, точию загородной вашей вотчины староста Мирон Тимофеев нынешней зимы в мясоед, приехавши к нам, объявил, якобы вы приказали ему сестру свою за племянника моего отдать, а выводные деньги, которые взяты за племянницу мою от меня ему взять, и я, нижайший, от него отговаривался, опасался от вас гневу, точию того сделать чтоб у него невзять, а денег ему не отдать не посмел: понеже он мне сказал, что ему во всем приказано. А и деньги, которые он у меня взял 10 рублев, вам, моему государю, отдал или нет, про то я неизвестен. Того ради я, нижайший сирота, нарочно своим коштом вознамерился к вам придти и просить слезно: помилуй, батюшка Николай Ильич! от оного взыскания денег меня свободи, не приведи, государь, меня в крайнее разорение! истинно, государь, ежели б староста у меня денег не взял, то б я приказу вашего не презрил. Умилостивься, государь, до меня, нижайшего крестьянина своего, моги нас за собою в милости содержать, а мы за тобой ради жить и вечно за тебя Бога молить. Государь наш смилуйся! 1776 г. мая 26-го.
Марко Поло здесь лишний. т.к. он не монгольский хан.
Марко Поло — итальянский купец и путешественник, представивший историю своего путешествия по Азии в знаменитой «Книге о разнообразии мира». Несмотря на сомнения в достоверности фактов, изложенных в этой книге, высказываемые с момента её появления до нынешнего времени, она служит ценным источником по географии, этнографии, истории Армении, Ирана, Китая, Казахстана, Монголии, Индии и других стран в средние века. Эта книга оказала значительное влияние на мореплавателей, картографов, писателей 15—16 веков. В частности, она была на корабле Христофора Колумба во время его поиска маршрута в Индию; по подсчётам исследователей, Колумб сделал на ней 70 пометок.
