И в 1550 году, отступая в родные земли, при впадении в Волгу реки Свияги, Московский Царь приказал заложить особую крепость.
Крепость небывалую. О ней - ниже по тексту при описании третьего похода.
Третьим своим наступлением и появлением в 1551 году под стенами упорной Казани, московские полки доказали свою решимость довести дело до логического конца.
Подготовку можно условно разделить на два этапа (крупных проекта).
Начнём с первого:
К делу осады подошли основательно, возведя на пути к Казани своеобразный форпост – Свияжск.
При этом Свияжск – не стационарный каменный замок или временный «гуляй город».
Свияжск из себя представлял сложнейшую конструкцию, поначалу, собранную из брёвен на территории русских окраин. Лишь после того, как укрепления будущей крепости были окончательно возведены, стены, и башни крупного оборонительного сооружения были вновь разобраны и превратились в многочисленные плоты.
После чего, огромная флотилия размеченных брёвен, в строгом порядке проследовала вниз по течению реки Волги, став полной неожиданностью для Казанцев, которые с ужасом принялись наблюдать, как сноровистые москвичи, буквально из воздуха, возводят укрепление небывалое.
Фактически, всего за несколько недель, у стен Казани возник другой контр-город, став уникальным тактическим ходом в мировой истории осад.
Форпост Свияжск позволял московским полкам иметь крупную оборонительную и продовольственную базу, вдали от родной земли.
Второй проект Ивана Грозного – завершение реформирования армии на новый лад, которое было начато ещё его дедом Иваном Васильевичем III.
Ядро новой армии по-прежнему состояло из хорошо вооружённого, конного, дворянского ополчения, но пехота – знаменитые, стрелецкие полки.
Естественно, при осаде использовалась и артиллерия, которую на этот раз, в нужном количестве довезли до стен.
Несмотря на постоянный обстрел, город сопротивлялся упорно, раз за разом отбивая наседающих русских.
Лишь спустя долгих 6 недель, при подрыве мины, русским удалось ворваться в упорно сопротивляющийся, татарский город.
Но и тут, превосходные московские части, столкнулись с легендарным, отчаянным сопротивлением.
Буквально на развалинах горящих домов, казанцы встречали стрельцов врукопашную, огрызаясь и в тот момент, когда сопротивление, по объективным являлось бессмысленным.
Объяснение:
Получается, следовательно, определенный вывод: никогда на Урале не жил народ, носивший название Чудь.
Объяснение:
Чудь — собирательное древнерусское название ряда племён и народностей, как правило, прибалтийско-финской группы.
Каждому жителю Уральской области известно о Чуди-белоглазой. У населения твердо укрепился взгляд, что Чудь – это племя, жившее на Урале и в Прикамье до прихода русских. Когда русские пришли, чудь скрылась в ямы, подрубила столбы, на которых было укреплено покрытие этих ям и таким образом заживо погребла себя. Нередко попадающиеся в земле различные вещицы и являются остатками имущества этой Чуди.
Между прочим, от этого слова Чудь и происходят такие русские слова, как чудной, чудо и т.д.
Пять лет правила его мать, денежную реформу провела сама Елена Глинская. После смерти матери бояре не заботились о будущем своём князе.Большое влияние на мальчика оказал митрополит Макарий.
Митрополит Макарий. в 1547 году венчался на царство
название они не получили (московская дума). с ними (людьми) царь провёл множество реформ.
Иван 4 не собирал Земского собора
судебник был принят в 1550 г
московской думы не было, а Аркашев намного позже жил того времени.