М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Farman2001
Farman2001
07.05.2021 12:13 •  История

Краткое содержание про гуситские войны

👇
Ответ:
gasi20022
gasi20022
07.05.2021

Гуситские войны или войны в Богемии - это военные конфликты в Богемии, которые продолжались с 1419 по 1434 год, сначала против сторонников Яна Гуса, а затем между сторонниками Яна Гуса. Войны гуситов также важны, потому что вначале в них широко использовалось ручное огнестрельное оружие (такое как ручная пушка). Воины гуситов были, как правило, пехотой, и многочисленные поражения крупных рыцарских армий, вооруженных тяжелым оружием, повлияли на состояние пехоты. Война была безрезультатной для радикальных гуситов, потому что они были уничтожены. Плюс, гуситы и император Священной Римской империи достигли компромисса (Сигизмунд стал королем Богемии, гуситская церковь была легализована и секуляризация католических владений в Чехии).  

Объяснение:

Когда известие о казни священнослужителя Яна Гуса Советом Констанции (6 июля 1415 г.) дошло до Праги, движение приняло революционный характер. 2 сентября 1415 года рыцари и дворяне в Богемии и Моравии, которые поддерживали церковную реформу, направили протест, названный богемским протестом, в Констанцкий собор 2 сентября 1415 года, осудив сожжение Гуса. Письмо императора Священной Римской империи Сигизмунда угрожало подавить всех сторонников Иоанна Виклифа и Яна Гуса, хотя он обещал защитить Яна Гуса от церкви, и он не мог помешать казни.

4,6(2 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
schooll2
schooll2
07.05.2021
Вконце 1523, начале 1524 года один из старцев псковского елизарова монастыря по имени филофей, направил письмо московскому царю василию iii ивановичу, в котором изложил идеи ставшие одним из краеугольных камней в построении на базе московского княжества великой российской империи. так и возникает знаменитая формула: «москва - третьей рим, а четвертому не бывать» . после падение константинополя (1453), понятое как божия кара за отпадение от веры, укрепило новые взгляды на будущее православной веры. если «второй рим» погиб, подобно первому, то с ним ещё не погибло православное царство, потому что оно никогда не может погибнуть. из того, что сосуд разбит, ещё не следует, чтобы иссякло и его содержимое: истина, хранимая в сосуде, бессмертна. вот таким сосудом и стала московия, чтобы посредством наполнения его превратится в россию. ибо только московия на тот момент имела в своём арсенале симфонию властей: светской и духовной. при этом как светская власть вела своё преемство от имперской власти рима, так и духовная власть вела своё преемство от иисуса христа. так как к концу 15 века, только в московии апостольская христианская церковь была слита с государством, то стало неизбежным утверждение того, что москва – третий рим, а четвёртому не бывать. именно по этой причине московский князь получил возможность именоваться титулом «царь всея руси» . именно данное сочетание властей и стало утверждения о том, что москва – третий рим, а четвёртому не бывать. в отличие от библейских пророчеств старец филофей впервые вводит понятие «третьего рима» именно как последнего царства. более того, он настаивает на том, что четвертого царства уже не будет никогда, ибо именно в россии «сошлись в одно» все христианские царства. следовательно, судьбы всех потерявших независимость православных царств оказались сконцентрированными в россии. в религиозно-политическом смысле на московскую русь возлагается величайшая ответственность - она должна быть теперь единственным защитником православия от военно-политического и религиозного натиска и с запада и с востока. и если московия осознала, что она третий рим, то она им и стала в образе российской империи. империи, от которой современная российская федерация унаследовала имперский герб, как символ единства властей светской и духовной и орден андрея первозванного – небесного покровителя россии, но не унаследовала имперское достоинство и идеологию, без которых не может быть осуществлён прорыв в великое будущее. то самое будущее, о котором в настоящее время без устали говорит светская власть.
4,5(33 оценок)
Ответ:
semabondar200
semabondar200
07.05.2021

Чтобы предотвратить усобицы в дальнейшем, Ярослав перед смертью (1054) разделил русские земли между своими сыновьями, завещав, чтобы они «не преступали удел брата». Ярославичи заняли престолы согласно старшинству. Самый старший, Изяслав, стал князем киевским и новгородским. Святослав был посажен в Чернигов, Всеволод — в Переяславль, Игорь — во Владимир, а Вячеслав — в Смоленск. Все должны были подчиняться киевскому князю и почитать его как отца. Тот, в свою очередь, должен был защищать братьев как старший князь. В случае смерти князя наследниками удела (части Русской земли, ставшей наследственным владением этого Ярославича) становились его сыновья и внуки.

Объяснение:

                                                                                                             

4,8(100 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ