В своей комедии "Ревизор" Н.В. Гоголь показал довольно характерную для общества проблему. На всем протяжении пьесы происходит сильнейшая борьба интересов, которая привела к довольно неожиданной развязке. Главными противоположностями комедии стали городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский и ревизор Иван Александрович Хлестаков. Городничий представляет собой человека, ищущего во всем выгоду для себя лично.
Объяснение:
Когда он узнал о приезде ревизора в свой город, то сначала довольно сильно испугался. Его руки не были чисты, и важный городской чин мог быть под угрозой.
Однако, вскоре он познакомился с Хлестаковым и понял, что с подобным человеком можно найти общий язык и решить все неурядицы договорившись о взаимной выгоде.
Естественно, городничий не мог не воспользоваться шансом повлиять на гостя, и даже ради собственной безопасности был готов выдать свою дочь замуж за едва знакомого человека.
Иван Александрович Хлестаков же, в свою очередь, был человеком светским, и так же имел достаточно большое количество личностных слабостей. Его можно охарактеризовать как лентяя, вруна и повесу. Он не умеет принимать ответственность, довольно труслив и не ведет счета деньгам. Таким образом мы видим двух очень похожих людей, но с разными взглядами на жизнь.
Одной из наиболее сложных проблем культурного наследия является сохранение недвижимых памятников истории и культуры. Конфликт интересов в этой сфере государственной и общественной деятельности нередко достигает такой остроты, что к их разрешению вынуждены подключаться не только городские, но и федеральные власти. Стороны конфликта - городские власти и жители домов и строений, проживающие в исторических частях города, проектировщики и архитекторы, строители и правозащитники, каждый со своих позиций отстаивает право жить и работать в комфортной среде.
В обществе, так же как в человеке, память составляет прочную духовную основу. Память же воплощена в наследии - памятниках истории и культуры - зримых и вещественных символах духовного опыта которые издревле служили сильнейшим средством воспитания самосознания народа. С зримых памятников и только их, и конкретный человек, и целые общества обретали свое место среди ценностей мировых цивилизаций.