князья заключают мир в уветичах. картина с. в. иванова
съезд в уве́тичах (в также известен как съезд в витичеве или витичевский съезд) — две встречи старшего поколения князей, состоявшиеся в августе 1100 года для примирения друг с другом и суда над князем давыдом игоревичем. местом проведения съезда стал город уветичи на правом берегу днепра в окрестностях киева
послы объявили давыду братскую волю: «не хотим тебе дать стола владимирского, ибо вверг ты нож в нас, чего не бывало ещё в земле». он был лишён владимира-волынского (туда был посажен сын святополка — ярослав). взамен получил от святополка городки бужский острог, дубен, чарторыйск и виру в 400 гривен от остальных братьев (200 от владимира и 200 от святославичей). позднее святополк передал давыду дорогобуж. в отношении племянников-ростиславичей было принято решение лишить василька его стола — теребовля (видимо, потому что ослепший князь считался недееспособным). к володарю были отправлены послы с приказом либо взять ослепшего брата к себе, либо отправить в киев, где князья обещали о нём позаботиться. однако ростиславичи данному решению не подчинились. о том, на каких условиях в итоге был заключен мир, не известно, но василько оставался князем теребовльским до самой смерти.
вскоре у святополка возник конфликт с брестским князем ярославом ярополчичем, племянником от старшего брата (убитого ростиславичами в 1086 году). в итоге ярослав умер в киевской тюрьме.
суть доктрины монро, подчеркивал юрист карл шмитт-это процесс экспроприации и присвоения пространства. ее субъект -политическая воля сша, jus belli америки, ее объект- пространство, которое должно этой воли стать подвластным
в 1823 г., в послании к конгрессу, президент сша монро провозгласил доктрину монро, ставшую орудием американскою стран западного полушария.
"американские континенты", - заявил монро,- "в настоящее время не могут рассматриваться как объекты для будущей колонизации какой либо державы".
О жизни первобытного человека написано много научных трудов и книг, снято много документальных и художественных фильмов. Благодаря развитию передовых технологий нашим современникам удается все больше и больше узнавать, как жили люди в доисторические времена. И все больше и больше мы удивляемся тому, как удалось первобытным людям выжить в то жестокое и беспощадное время.
Каждый день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. Уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. У каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. Как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. Каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. В то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их от нападений свирепых хищников. Да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было очень сложно. Поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым.
В то время, когда мужчины уходили на охоту, женщины должны были заботиться о детях, готовить еду для всего племени и, выказывая всю свою находчивость, придумывать одежду из шкур убитых животных, которая смогла бы защитить их от холода. Такой труд был не легче, чем охота, поскольку первобытные люди чаще всего жили в пещерах, которые были слабой защитой от непогоды и холода.
Когда мужчины возвращались с охоты, женщины кормили их и окружали заботой. Причем, у первобытного человека в непрестанной борьбе за выживание находилось время для того, чтобы составить рассказы о своей жизни, о своих повседневных делах и заботах. Такие рассказы, воплощенные в картинках, можно и сегодня увидеть на стенах многочисленных древних пещер. Рисунки, сохранившиеся от первобытных людей, рассказывают нам об охоте, о животных, которые жили в то время, о тепле очага и о многом другом.
Я думаю, что даже один день жизни первобытного человека может многому научить нас и сегодня. Прежде всего, мы видим, что уже тогда люди понимали, что добиться чего-нибудь в одиночку невозможно. Они отдавали себе отчет в том, что нужно заботиться о своих близких и защищать их от опасностей. Кроме того, в жизни каждого человека, несмотря на все сложности и опасности, несмотря на постоянную борьбу за выживание, обязательно должна присутствовать духовная и культурная составляющая. Познакомившись с одним днем жизни первобытного человека, мы с уверенностью можем сказать, что он во многом похож на один день жизни нашего современника.