Касты - это социальные группы в Индии, аналогичные европейским сословиям, но, в отличие от них, совершенно непроницаемые для какой бы то ни было социальной мобильности. Не существовало из низшей касты перейти в высшую, в этом была их особенность. Из высшей касты в низшую попасть можно было.
Брахманами называлась каста жрецов, которая являлась наивысшей и наиболее почитаемой. Брахманы носили белые одежды, толковали Веды, и к ним должны были относиться с почтением даже кшатрии - воины и правители.
Неприкасаемые - это низшая каста. Существовали четыре главные касты, называемые варнами: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, это соответственно, жрецы, воины и правители, купцы и простые люди. Неприкасаемые - это были те люди, которые не относились к варнам, а были ниже их. Человек любой из четырех варн мог гнать их, насмехаться над ними, и они были вынуждены работать на самых черных работах.
Буддизм - религия, возникшая среди бедных людей в Индии; по преданию, индийский принц Гаутама решил пойти в народ и узнать, как живут бедные люди, и проникся к ним сочувствием, после чего придумал для них учение. По этому учению, не существовало разницы между кастами, и даже человек самого низкого рождения мог приниматься за равного. Гаутаму после этого стали называть Буддой, или просветленным, и считать самым великим учителем.
Историческое значение Манифеста заключалось в распределении единоличного права Российского Императора законодательствовать, между, собственно, монархом и законодательным (представительным) органом — Государственной Думой.
Манифест, вкупе с Манифестом Николая II 6 августа 1905, учреждал парламент, без одобрения которого не мог вступать в силу ни один закон. В то же время за Императором сохранялось право распускать Думу и блокировать её решения своим правом вето. Впоследствии Николай II не раз пользовался этими правами.
Также, Манифест провозглашал и предоставлял гражданские права и свободы, как то: свобода совести, свобода слова, свобода собрания и свобода формирования объединений.
Таким образом, манифест был предшественником российской конституции.
Либеральная общественность встретила манифест ликованием. Цель революции считалась достигнутой, завершилось оформление партии кадетов, возник «Союз 17 октября» и другие партии.
и призвали все левые силы не признавать его.
Публикация манифеста также привела к наиболее массовым еврейским погромам в истории Российской империи - 690 погромов в 660 населенных пунктах. В период с 18 по 29 октября 1905 года было убито около 4 тысяч человек, ранено около 10 тысяч.