в 527 году императором стал Юстиниан - бедный крестьянин, солдат, достигший вершины власти благодаря удаче и решительности, редкому сочетанию властолюбия и личного аскетизма, великодушия и коварства. Человек чрезвычайно честолюбивый, умный и образованный, он остался в истории христианства властителем, в значительной мере повлиявшим на судьбы Церкви.
Рост богатства империи, неограниченная власть монарха, стоявшего над законами, подчиненная роль Церкви, унизительные церемонии поклонения императору-христианину, достойные скорее языческих царей, не могли не сказаться на нравах общества. Духовные запросы людей оскудевали. Жители Константинополя проводили дни в цирках, где они в азарте делились на партии, провоцирующие беспорядки и кровопролития. В городе процветали притоны, кабаки, повальное пьянство. С непомерной роскошью императорской знати и высшего духовенства соседствовала ужасающая бедность.
Это началось при Юстиниане, это еще более усугубилось при его не столь сильных и умных приемниках. Не раз во время уличных потасовок византийцы едва ли не сжигали свою столицу.Жизнь же погрязшего в роскоши двора после смерти Юстиниана состояла из непрерывной цепи переворотов, шантажа и убийств. Любопытно, что распущенность нравов странным образом уживалась с повсеместной демонстрацией благочестия. Население Византии проявляло удивительную склонность к богословствованию. Так, толпы бездельников на базаре и в пивных рассуждали о Боге и его сущности.
С подачи самого благословенного из византийских императоров, над христианским миром, который хранил Божественные заповеди, но не исполнял их, нависла неизбежная кара.
Владимиро-Суздальское княжество возникло в 12 веке восточнославянского государства. Одним из наиболее известных правителей этой земли был Владимир Мономах, который правил с 1113 по 1125 год.
Владимиро-Суздальская династия князей того времени вела активную внешнюю политику, стремясь установить контроль над соседними территориями и укрепить свое государство. Они соперничали с другими сильными княжествами, такими как Киевское и Новгородское.
Именно в 12 веке на территории Владимиро-Суздальского княжества был основан город Владимир. Этот город стал одним из важнейших центров восточнославянской культуры и приобрел богатое историческое наследие.
Пояснение: В период правления князя Владимира Мономаха основание города Владимира имеет особое значение. Поскольку именно в его эпоху активизировались успешные землевладельцы, занятые строительством каменных церквей и княжеских дворцов. Он поощрял ремесленную промышленность и торговлю, что способствовало созданию условий для экономического и культурного развития этого русского города.+
В заключение, Владимиро-Суздальское княжество, возникшее в 12 веке, было одним из важнейших государств Восточной Европы того времени. Это княжество активно взаимодействовало с другими государствами и княжествами, а основание города Владимира стало значимым моментом в его истории.
"Хотя погода была плохая но мы все равно пошли гулять."
В данном предложении присутствует вводное предложение "Хотя погода была плохая", которое выделяется запятыми. Это предложение описывает обстоятельство, которое противоречит основной ситуации предложения. Запятые нужны для того, чтобы показать, что вводное предложение можно отделить от основной части предложения.
Теперь найдем подлежащее и сказуемое в основной части предложения. Основная часть предложения - "мы все равно пошли гулять". Подлежащим является местоимение "мы", а сказуемым - глагол "пошли".
Таким образом, исправленное и сформулированное предложение выглядит так: "Хотя погода была плохая, но мы все равно пошли гулять."
Здесь точка ставится после первой части предложения, чтобы отделить основную часть от вводного предложения. Точка после слова "плохая" ставится, так как это конец основной части предложения, достаточно длинного для отделения точкой.
в 527 году императором стал Юстиниан - бедный крестьянин, солдат, достигший вершины власти благодаря удаче и решительности, редкому сочетанию властолюбия и личного аскетизма, великодушия и коварства. Человек чрезвычайно честолюбивый, умный и образованный, он остался в истории христианства властителем, в значительной мере повлиявшим на судьбы Церкви.
Рост богатства империи, неограниченная власть монарха, стоявшего над законами, подчиненная роль Церкви, унизительные церемонии поклонения императору-христианину, достойные скорее языческих царей, не могли не сказаться на нравах общества. Духовные запросы людей оскудевали. Жители Константинополя проводили дни в цирках, где они в азарте делились на партии, провоцирующие беспорядки и кровопролития. В городе процветали притоны, кабаки, повальное пьянство. С непомерной роскошью императорской знати и высшего духовенства соседствовала ужасающая бедность.Это началось при Юстиниане, это еще более усугубилось при его не столь сильных и умных приемниках. Не раз во время уличных потасовок византийцы едва ли не сжигали свою столицу.Жизнь же погрязшего в роскоши двора после смерти Юстиниана состояла из непрерывной цепи переворотов, шантажа и убийств. Любопытно, что распущенность нравов странным образом уживалась с повсеместной демонстрацией благочестия. Население Византии проявляло удивительную склонность к богословствованию. Так, толпы бездельников на базаре и в пивных рассуждали о Боге и его сущности.
С подачи самого благословенного из византийских императоров, над христианским миром, который хранил Божественные заповеди, но не исполнял их, нависла неизбежная кара.