ответ:Итоги революции 1905 года дали ясно понять – общественный уклад крестьянской жизни себя изжил: Промышленный рост был заторможен, Россия оставалась аграрной державой, Недовольство людей росло. Требовались кардинальные изменения и развитие экономического потенциала страны. Главной целью переселенческой политики было именно развитие новых регионов. В начале XX века эффективность общественного пользования землями была подвергнута критике, так как крестьяне не желали вкладывать много труда в земли, которые могли быть в любой момент у них отняты и переданы в пользование другой общине. Было необходимо развитие частной собственности и частного землевладения. Переселенческая политика имела цели: 1. Развить частную собственность и снизить недовольство крестьян. 2. Переселить недовольные массы как можно дальше от столицы. 3. Освоить новые земли в Сибири и на Дальнем Востоке. 4. Создать предпосылки для промышленного развития страны.
Объяснение:
1. Да
2. Нет
3. Да
4. Да
5. Нет
6. Нет
7. Нет
8. Да
9. Нет
10. Да
1. Иван Калита получил право сбора дани с русских земель для Орды – да, это произошло после антиордынского восстания в Твери в 1327 году.
2. Иван Калита поддерживал антиордынские восстания в своих землях – нет, он подавлять их.
3. Иван Калита выделил специальные слободы для выходцев из других городов – да, при Иване Калите в Москве появилась Татарская слобода.
4. Иван Калита привлекал на службу людей из разных русских городов – да, они привлекались, например, для в сооружении каменных храмов.
5. В борьбе за первенство в Северо-Восточной Руси противником Москвы был город Рязань – нет, это был город Тверь.
6. В правление Ивана Калиты территория Московского княжества сократилась – нет, при нём к Москве присоединились Галицкое, Углицкое, Белозёрское княжества.
7. Иван Калита вёл резкую антиордынскую политику – нет, он вёл проордынскую политику.
8. Одной из причин возвышения Москвы была дальновидная политика московских князей в отношении Золотой Орды – да, московские князья шли на сотрудничество с Ордой, выторговывая у них таким образом привилегии.
9. Иван Калита отказался от переезда митрополита в Москву – нет, он, напротив, инициировал этот переезд.
10. В Москве сложился твёрдый порядок передачи власти от отца к сыну – да, это также стало одной из причин возвышения Москвы.
Вторая группа — рыцарство (сеньоры)
Третья группа — крестьяне
Первое сословие:
Жители христианского мира делились на три группы, или сословия. Первым и самым влиятельным из них считалось духовенство — мужчины и женщины, принадлежащие к церкви. Верхушку церкви составляли тысячи человек. Некоторые из них были богатыми и могущественными — Папа, архиепископы, епископы и аббаты, управляющие большими монастырями. Но большинство представителей духовенства оставались бедными — приходские священники, монахи и монахини. Главной задачей церкви было отправлять религиозные обряды, наставлять и простым людям вести праведную жизнь. Позднее стали поговаривать, что церковь слишком богата, могущественна и озабочена мирскими делами. Но, несмотря на это, до 1500 г. церковь не утратила влияния. Ей принадлежала почти четверть всех земель христианского мира, множество зданий, украшений и драгоценных металлов.
Второе сословие:
Короли, королевы и знать составляли второе сословие средневековой Европы. Во многих странах Европы светские люди (то есть не принадлежащие к церкви) были одним из элементов феодального строя. Каждый жил в соответствии со своим положением на иерархической лестнице. Король занимал верхнюю ступеньку, простолюдины — самую нижнюю. Дворяне командовали армией, им подчинялись рыцари, которые приносили присягу своим господам. Взамен они получали земельные владения. В военное время рыцари были обязаны участвовать в сражениях. В мирное время они жили в замках и править тем, кому присягнули на верность.
Третье сословие:
Крестьяне. Они были обязаны обеспечивать знать и духовенство пищей и одеждой, а также платить налоги. Крестьянам приходилось защищать своих господ. Некоторые простолюдины жили в уединенных усадьбах среди гор, другие — в крупных и мелких городах. К 1500 г. восемь или девять человек из десяти по-прежнему жили в деревнях и работали в поле. За столетия их жизнь почти не изменилась.