Всем доброго времени суток! Меня зовут Аднан. Я коренной житель государства-полиса Афин. Недавно мне выпал случай побывать в Спарте. Я был поражен тем, как у них там все устроено. Во-первых, нет крепостных стен. На мой вопрос: «Почему?», мне ответили: «Лучшие стены – это наши граждане!». Я повнимательнее пригляделся к своему собеседнику. Это был пеший воин – гоплит. Доспехи и шлем его были из бронзы, и на нем был красный плащ. Вооружен он был длинным копьем и коротким мечом. Так же у него был круглый деревянный щит с вставками-пластинами из бронзы. Хороший защитник, ничего не скажешь….
Во-вторых, я увидел илотов. Все они трудятся на полях день и ночь. Им не нравится их положение. Их больше, чем спартанцев, но они не могут выступить за свои права, потому что у них нет оружие. С голыми руками против хорошо вооруженной и обученной армии не попрешь. Вот и терпят… Один из них рассказал мне жуткие истории о том, как время от времени спартанцы устраивают на них бесчеловечную охоту. Гонят, как зайца, пока не убьют. Это ужасно.
Потом я познакомился с одним из мальчиков, который обучался в школе, по сути, напоминающей военный лагерь. Он рассказал мне как их там обучают военному мастерству, сколько у них физических упражнений в день. Меня поразило, что он совсем не вспоминает свою семью, говорит, что его забрали в семь лет и теперь он принадлежит государству. Сказал, что очень гордится своим положением. Его девиз по жизни: «Сделай или умри!»
Меня поразили и многие другие вещи… Очень меня удивило то, что все они равны. У них нет ни богатых, ни бедных, ни знатных, ни простолюдинов. Каждый может взять любую чужую вещь, попользоваться ей и вернуть обратно. Вот такие дела, выводы делайте сами.
Всех благ! Ваш Аднан (Афины).
Человеческое естество порочно, слабо, эгоистично и восстает против Бога; смерть есть плод отпадения от благодати.
Божественный закон указывает грешнику на его удаленность от Бога и пробуждает в нем желание к
Хотя Бог в справедливости своей мог осудить человечество на гибель, но любви своей он избрал грешников; самым полным образом эта любовь раскрылась в распятии Христа.
Для не нужно ничего, кроме веры, абсолютного доверия к Богу и отзывчивости к слову Божию; человеческие заслуги и добрые дела отвергаются.
Главным носителем слова Божия является Библия, в которой содержится вся полнота благой вести о человека.
Католическое духовенство, монашество и каноническое право отвергаются как человеческие установления, ложно притязающие на обладание духом Божьим.
Таинства суть знаки, сообщающие Слово Божие.
Эразм вначале сочувственно относился к Лютеру, последователи Эразма даже поздравляли Лютера с победой над католической церковью, чьи положения Эразм принимал не целиком. Впоследствии же Эразм начинает вести открытую полемику с Лютером, хотя многие современники говорили, что именно Эразм « снес то яйцо, которое впоследствии высидел Лютер », что корни лютеровской Реформации находятся все-таки в гуманистической философии Эразма .