жрецы. После реформы Эхнатона жрецы, можно сказать, потеряли свою работу, ведь они служили в многочисленных храмах. Жрецы лишились своего высокого положения в обществе, что их тоже не устраивало. Еще они лишились власти, которую оказывали на фараона. Поэтому им невыгодно было верить в одного бога, и они предали забвению культ бога Атона после его смерти фараоны, правившие после Эхнатона. Возможно, под давлением жрецов фараоны тоже не приняли поклонение одному богу
простые египтяне. Они привыкли иметь множество богов, так верили и их предки.
Во времена Среднего царства, Атон «в образе солнечного диска» был одним из воплощений бога солнца Ра. До наступления времён Атонизма об Атоне было мало чего известно. Хотя первые признаки увеличения влиятельности Атона появились ещё при фараоне Аменхотепе III (он называл свою барку «Душа Атона»), всё же Эхнатон был первым фараоном, совершившим религиозную революцию и ряд действий, которые привели к официальному становлению культа Атона и введению единобожия в Египте. До правления Эхнатона, многие фараоны выбирали для себя одного бога как покровителя царства, который также являлся и высшим богом, но в то же время продолжали поклоняться остальным богам, без малейшей попытки устранения последних. Такая картина наблюдалась во все времена на протяжении всей истории Египта. Во времена Тутмоса IV произошло обособление бога солнца, а в период правления Аменхотепа III был установлен отдельный культ Атона. На сегодняшний день не существует прямых доказательств того, что Аменхотеп III мог пренебречь другими богами, обособляя Атона в ранг исключительного божества.
