М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
kislayaya13
kislayaya13
30.11.2021 16:35 •  История

Какое событие в известно под названием варфоломеевская ночь? когда это событие произошло? каковы его причины?

👇
Ответ:
alyonaSidorenk
alyonaSidorenk
30.11.2021
Массовое убийство гугенотов во Франции, устроенное католиками в ночь на 24 x12 1572 года, в канун дня святого Варфоломея. По различным оценкам, погибло около 30 тысяч человек. Традиционно считается, что Варфоломеевская ночь была спровоцирована Екатериной Медичи, матерью французского короля Карла IX, под давлением итальянских советников, таких как Альбер де Гонди и Лодовико Гонзага
4,5(59 оценок)
Ответ:
kwjeps
kwjeps
30.11.2021

Варфоломе́евская ночь (фр. massacre de la Saint-Barthélemy — резня св. Варфоломея) — массовое убийство гугенотов во Франции, устроенное католиками в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея. По различным оценкам, погибло около 30 тысяч человек[1].

Традиционно считается, что Варфоломеевская ночь была спровоцирована Екатериной Медичи, матерью французского короля Карла IX, под давлением итальянских советников, таких как Альбер де Гонди и Лодовико Гонзага. Резня произошла спустя шесть дней после свадьбы королевской дочери Маргариты с протестантом Генрихом Наваррским, в связи с которой многие из самых богатых и видных гугенотов собрались в преимущественно католическом Париже. Резня началась 23 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея, спустя два дня после покушения на убийство адмирала Гаспара Колиньи, военного и политического предводителя гугенотов

4,7(5 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
armen1983armen
armen1983armen
30.11.2021
Средневековая наука Периодизация средневековой философии и науки Средневековая философия охватывает большой временной промежуток с 2 по 14 века. Таким образом, средневековая философия началась намного раньше периода обычно называемого Средними веками (5 - 15 вв.). На начальном этапе своего существования средневековый тип философствования сосуществовал с античным, взаимодействуя с ним и противоборствуя ему. Европейская философия Средневековья имеет своей основой христианство и Библию как главный мировоззренческий источник. Обычно в истории средневековой философии выделяют два этапа: 1. Патристика (2 - 9 вв.) - период зарождения и становления средневековой философии в борьбе с язычеством и античной философией. Корпус патристической литературы составляют сочинения «отцов церкви», содержащих попытки философского обоснования христианской догматики и культа, а также принципиально иного, чем в античной философии, решения основных проблем философии. (Тертуллиан, Аврелий Августин и др.) 2. Схоластика (10 - 14 вв.) - период расцвета средневековой философии, «школьная философия». В отличие от патристики с её бурным и зачастую бессистемным формированием нового типа философского мышления, схоластика характеризуется систематичностью, стремлением к логической стройности изложения, разработкой всеобъемлющей системы категорий и понятий. Ведущие представители схоластики пытались строить христианскую философию, опираясь в том числе и на своеобразно интерпретированное философское наследие античности, прежде всего - Аристотеля. (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Альберт Великий и др.) Отличие средневековой философии от античной Античная философия 1. Космоцентризм - признание космоса единственным абсолютом, всё существующее включается в космос. Космос - главный объект изучения философии 2. Политеизм - признание существования множества богов, соответствующих силам природы. 3. Первичность природы по отношению к богам - боги не творят мироздание, они могут лишь упорядочивать его. Являясь порождением природы и её составной частью, боги подчиняются естественным законам. 4. Рационализм - философское познание опирается на мышление, разум и чувства Философия самостоятельна в духовных поисках. Средневековая философия 1. Теоцентризм - признание Бога единственным абсолютом, всё обязано своим существованием Богу. Постижение Бога - основная задача философии. Изучение космоса, природы должно допускаться лишь для усиления веры во Вседержителя, благодаря созерцанию совершенства творений Бога и порядка в мироздании. 2. Монотеизм - признание существования лишь единственного Бога. 3. Первичность Бога по отношению к природе - Супранатуральный Бог не подчиняется законам природы. Он сам творит природу, обязанную ему своим существованием. 4. Фидеизм - философия должна опираться на веру и сообщённое Богом откровение. Разум же играет лишь вс роль и не должен противоречить вере. Философия подчинена религии, «служанка богословия». Бог – творец мира - уподобляется геометру и зодчему 
Апологеты Первые христианские мыслители получили название «апологеты» за сочинение восхвалений христианству (апологий). В них они защищали свою религию от нападок со стороны язычников и в свою очередь жёстко критиковали различные проявления античной культуры. Среди апологетов по их отношению к античной культуре и философии можно выделить два направления: радикальное и умеренное. 
4,4(99 оценок)
Ответ:
KsennyTAR
KsennyTAR
30.11.2021
За свой земной век Конфуций познал и надежды, и разочарования. Ему приходилось бывать и при дворах правителей, и испытать тяготы жизни бездомного странника и радость возвращения к родному очагу. Учение Конфуция запрещали, превозносили, и опять запрещали. Спустя много лет после смерти Конфуция возвеличивали до божественных высот, называли великим учителем народа, возводили в княжеское достоинство. Но проходило время и книги с его высказываниями уничтожали, а имя мудреца осмеивали. Но несмотря ни на что, вот уже две с половиной тысяч лет люди обращаются к Конфуцию. Значит, Конфуций и его мысли нужны людям. И это притом, что Китаем правит единственная коммунистическая партия. Дело в том, что его учение стало настольной книгой не правителей Китая, а самого китайского народа. Главное в его учении понятие получения человеком душевного равновесия, гармонии, следование жизни в системе СЕРЕДИНЫ.
4,4(26 оценок)
Это интересно:
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ