В V-VIII веках Великий Шелковый Путь достигает своего наивысшего расцвета. В это время, во второй половине VI века тюркоязычные племена народов Алтая объединились с народами Семиречья и Центральной Азии в Тюркский каганат, который впервые в истории объединяет в рамках одного государства практически весь ареал Евразийских степей, а так же области древних оседлых цивилизаций - Согд и Бухару, которые являлись ключевыми точками на трассе Великого шелкового пути. Тюрки не без влияния согдийских купцов становятся партнерами Византии по налаживанию прямой бесперебойной торговли от Китая к Средиземноморью
В XVII в., признав власть крымского хана, ногайцы образовали разрозненные улусные объединения, рассеянные по степям от Дуная до Кубани и Терека. Наиболее прочными и долговечными среди них оказались Орда Едисан, Орда Едишкуль, Орда Джем бой лук и Буджакская Орда.
Из воспоминаний историка «жили ногайцы в юрте, позже в жилищах сделанных и тонких стволов деревьев, обмазаны тиной, грязью и покрыты камышом. Жилища состояла из 3-4 комнат, в одной стояла печь с дымарем из обмазанного глиной хвороста,
Основным занятием ногайцев было кочевое скотоводство, уделяли особое внимание коневодству, т. к лошади являлись основным средством передвижения при набегах.
Заметной отраслью являлось верблюдоводство, верблюды давали в среднем 6-7 литров молока в день и 4,57 кг. шерсти. Шерсть шла на изготовление войлока Разводили мелкий скот -овец, они давали шерсть, шкуры, молоко
Национальная одежда была при как для кочевого, так и для оседлого образа жизни, очевидец описывал одежду князя Измаила Алиева: «На нем была коричневого сукна шапочка, с соболиным околышем, черный шелковый галстук, матерчатый кафтан тонкого сукна коричневого цвета ... обложенный серебряной вытканной тесьмой... такого же сукна панталоны и с такими же серебряными, под чернью и позолотой, пуговками и пряжечками, висела шашка с серебряной рукоятью, чернью, позолотою и серебряным темляком».
Одежда бедняка из простого материала, без особой отделки.
Зимой одевали шубу, головной убор - шапка из овчины, летом - шляпу с широкими полями. Мужчины брили голову, носили бороду.
Женская одежда - штаны и рубахи, на нательную рубаху надевали верхнюю вместо платья, на нее кафтан, кафтаны украшали золотой вышивкой и галуном.
Другой верхней одеждой было распашное платье, длинное, с облегающим лифом. Платья опоясывалось узорчатым поясом. На голове шапка, а поверх кисейные покрывала, в холодную погоду надевали чалму.
Объяснение: Кароче вот но я хз
Формирование собственно Арабской культуры относится к периоду возникновения ислама (7 в.) и создания Халифата, который в результате арабских завоеваний превратился в огромное государство. Основанная арабами государственно-политическая общность, дополненная религиозной, а в большинстве районов и языковой общностью, создала условия для возникновения общих форм культурной жизни народов Халифата. На ранних этапах формирование Арабская культура представляло собой главным образом процесс освоения, переоценки и творческого развития в новых идеологических и социально-политических условиях (ислам и Халифат) наследия культур покорённых народов (древнегреческой, эллинистическо-римской, арамейской, иранской и др.). В 9—10 вв. Арабская культура достигла наивысшего расцвета. Её достижения обогатили культуру многих народов, в частности народов средневековой Европы, и составили выдающийся вклад в мировую культуру. Это относится прежде всего к развитию философии, медицины, математики, астрономии, географических знаний, филологических и исторических дисциплин, химии, минералогии. Важным фактором расцвета Арабской культуры было то, что развитие науки и литературы составляло достояние всех народов Халифата.