Образование государств у славянских народов
1.Расселение славянских народов
Издавна в Прибалтике, в Восточной и Европе и в центре Европы жили славяне,которые потом заняли земли на юге и на востоке и стали жить на большой территории. Они образовали три группы –западных, восточных и южных славян.
2. Чем занимались славяне?
Главным их занятием было земледелие, разведение скота и ремесло. В середине первого тысячелетия славяне делились на племена,которые возглавляли князья, но главные вопросы решало вече – собрание племени. У князей имелись дружины, с которых они оборонялись от врагов и нападали на соседей, а для укрепления своей силы соединялись с другими племенами. Из некоторых этих союзов возникли первые государства славян.
3. Государство болгар
Во 2 половине 7 века славяне на дунайских землях были покорены кочевниками, так возникло Болгарское царство, название от кочевников перешло и к славянам. В Болгарском государстве распространилось христианство, ему приходилось воевать с Византией. Но в 11 веке Византия стала разрушать Болгарское государство, которое лишилось независимости.
4 Создание Великоморавской державы
Эта держава возникла в 9 веке у западных славян, сначала она подчинялась франкам, а потом Германии. Сначала князья платили Германии дань, а после стали бороться с ней и стали союзничать с Византией. Чтобы немецкое духовенство не влияло на церковь, ей требовалось миссионеров на славянском языке. Болгарские монахи Кирилл и Мефодий стали просветителями. Они стали миссионерами в этой державе, создали славянскую письменность. Были открыты храмы, школа, церковь. После смерти братьев их учеников преследовали. Ученики переехали в Болгарию, откуда письменность перешла и на территорию Руси.
В результате борьбы с Германией держава ослабла и произошел её распад.
5. Образование государств у славян
В конце 9 века восточные славяне создали Древнерусское государство.На месте распавшейся Великоморавской державы образовалось Чешское государство.В 10 веке польский князь Мешко подчинил племена, так начиналось Польское государство. Болеслав 1 завершил объединение Польши. Болеслав 1 вел войны, был даже провозглашен королем, позднее Польша стала феодальной, раздробленной страной.
Солон (ок. 640 - ок. 560 до н.э.) был афинским государственным деятелем, законодателем, которому приписывают перестройку социальной и политической организации Афин и тем самым закладывание основ афинской демократии.
Афины столкнулись с периодом экономического кризиса, и особая проблема, связанная с тем, что право собственности на сельскохозяйственные земли перешло в руки небольшой аристократии. Это означало, что значительное число граждан были вынуждены работать в качестве иждивенцев для землевладельцев, которым они платили долю (1/6) своего урожая или даже становились рабами, если они не могли заплатить свои долги.
Солону было поручено найти решение этой растущей проблемы, и ему было присвоено звание диалекта или посредника. Древние писатели предполагают, что в радикальном движении Солон предложил списать все долги. Этот план назывался сейсахтея или «избавление от бремени».
На практике кажется более вероятным, что все же пришлось погасить некоторые долги, но им было предоставлено право владеть землей, на которой они работали. Чтобы предотвратить попадание бедных работников в рабство, Солон также запретил использование своего человека или членов семьи в качестве обеспечения по кредитам. Те гектеморои, которые стали долгами, стали рабами.
Помимо изменения практики долгов, Солон также реструктурировал афинскую классовую систему, создав четыре отдельные группы, классифицированные по сельскохозяйственному производству и, следовательно, по богатству.
Свод законов, составленный Солоном, был признан более поздними афинянами очень широкими и охватывал такие разнообразные вопросы, как наследство, похороны, прелюбодеяние, воровство, ущерб и работа политических институтов. Законы Солона относительно торговли восстановлению экономики.
Законы ХаммурапиЧерная каменная стела, содержащая Закон Хаммурапи, была вырезана из единственной четырехтонной плиты из диорита, прочного, но невероятно сложного камня для резьбы.
Текст, скомпилированный в конце правления Хаммурапи, является не столько провозглашением принципов, сколько сборником юридических прецедентов, посвященных справедливому и благочестивому правлению Хаммурапи. Кодекс Хаммурапи дает некоторые из самых ранних примеров доктрины закона таллиона, иногда более известных как «око за око».
Например, если человек ворует быка, он должен в 30 раз вернуть его стоимость. Рабство не отменяется, но положение рабов улучшается. При покупке раба из враждебной стране, то их нужно отпустить на свободу. А если кто-то убил чужого раба, то он должен отдать за это своего раба. А если раб женился на свободной женщине, то он больше не был рабом.
