1)колёсная повозка
машина
2)Климат в Египте очень засушливый,большинство территорий лишено растительности.Государство лежит между двух пустынь,а жизнь в Египте ,занятия жителей,всё зависит от главной реки Египта-Нила. Вся жизнь сосредоточена в дельте ,оазисах и долинах Нила,а египтяне делят климат на сезоны разлива Нила.
Нил-это водная артерия,среди бескрайней Аравийской пустыни.С юга на север,из сердца Африки до Средиземного моря,неся свои воды,Нил дарит жизнь людям.С древних времён ,в долине и дельте реки раскинулось удивительное государство Египет.Египтяне строили пирамиды,изобретали письменность,использовали папирус,вместо бумаги,придумывали календарь.Вся жизнь египетского народа была связана с Нилом,люди зависели от могучей реки.На берегах Нила строились города,торговые пути шли вдоль реки,в долине возделывались плодородные земля,пасся скот.Жизнь кипела,но раз в год замирало всё,кроме реки-Нил разливался.
В конце июня,в верховьях Нила начинался сезон дождей,река становилась полноводной и в июле выходила из берегов в долине и дельте,превращая всё кругом в сплошное огромное озеро.Зелёная вода,несущая ил,затапливала все земли,кроме вершин холмов.
Разив Нила продолжался 4 месяца,жизнь людей зависела от уровня воды в реке,так родился египетский календарь.Первое время года-это разлив Нила,4 месяца земледельцы не могли работать,наступало время праздников и строительства пирамид,дворцов фараонов.По Нилу плавали торговые суда и праздничные процессии (с середины июля до середины ноября).
Второе время года-это сезон посева.Вода сходила после разлива,мягкие,увлажнённые и плодородные от ила почвы,легко было возделывать и засеивать.Жаркий климат и яркое солнце давали хорошие всходы.Египтяне прорывали каналы,сохраняя воду от разлива для полива,дождей практически не бывало.Растительность стремительно созревала и наступало третье время года,сбор урожая (с середины ноября до середины марта).
Уборка урожая-это время засухи,с мая начинался сильный пустынный ветер и песчаные бури,которые продолжались 50-т дней,вплоть до наступления нового разлива Нила ( с середины марта до середины июля).
Благодаря разливам Нила у египтян появился календарь,связанный с жизнедеятельностью людей.Три времени года:разлив Нила,посев и всход урожая,сбор урожая и "Хамсин",засуха(ветер пустыни)по четыре месяца,в каждом месяце по 30-ть дней.Так и получился календарь из 360 дней в году.
Слова Геродота,что "Египет-это дар Нила",можно воспринимать буквально:разлив огромной реки,образовывал возвышенные части суши,которую заселяли люди,а воды Нила,несущие ил, обогащали земли долины,делая её плодородной пригодной для земледелия.Разливая свои воды,Нил создавал могущественное государство Египет,страну великих фараонов,мифических сфинксов и таинственных пирамид.
Новому императору предстояло успокоить страну, обезопасить ее от угрозы из Степи, восстановить хозяйство и заселить опустевшие районы, но главным делом было создание прочного государства, основанного на справедливости и законе. Он выступал сторонником конфуцианского мировоззрения, согласно которому богатство, армия, крепости, боевые джонки и пушки важны, но не достаточны, ибо никогда в истории Поднебесной варвары не вторгались в пределы империи тогда, когда в государстве почиталась добродетель. Вчитываясь в исторические хроники, император особо интересовался плохими правителями, стараясь понять, какие ошибки приводят к гибели империй. Он строил государство чрезвычайными мерами и жестокими методами, но, с его точки зрения, эта жестокость находилась в русле нормальной китайской историко-политической традиции начала династийного царствования. Империи надлежало вернуться к образцам Хань и Тан, но избежать изменений, которые привели их к гибели. Жители Поднебесной вынуждены были признать новую сильную власть, выкованную в горниле освободительной войны, оттого успехи Чжу Юаньчжана были велики, а государство — прочным.
Принципы устройства возрожденной империи. Многочисленные назидания, составлявшиеся императором Хунъу, дают представление о порядках, к которым он стремился. Опору империи составлял крестьянин — пахарь, воин и налогоплательщик. Рабство и прочие виды зависимости резко ограничивались. Крестьянское землевладение вновь становилось господствующим, а позиции средних и крупных землевладельцев несколько ослабели — сказались результаты крестьянской войны, конфискации, принудительное переселение на Север. В то же время в 1368 г. верховная власть признала права «сильных домов», т. е. крупных землевладельцев, на захваченные во время восстания земли, хотя в дальнейшем препятствовала незаконным методам расширения китайских «латифундий». Кроме покупки, важным увеличения частного землевладения было освоение целинных и заброшенных земель, чему власти всячески В этом отношении государство проводило политику поощрения расширения частного землевладения. Семьи крестьян объединялись в связанные круговой порукой «пятидесятидворки» и «стодворки», старосты отвечали за сбор налогов и за поддержание порядка. Когда по сигналу общественного барабана крестьяне выходили в поле, староста должен был стоять у деревенских ворот со списком и отмечать лодырей, уклонявшихся от работы. Надлежало выделять мальчишек-поводырей для стариков и увечных, чтобы те ходили по деревне с колокольчиком в руках и призывали молодежь жить праведно, трудиться, почитать старших и чтить законы. Никто не имел права оставаться праздным в Поднебесной. С этой целью регулярно обследовались монастыри, и выявленные в результате экзаменов лже-монахи направлялись на работы. Отработочные повинности обязывались исправно нести все, но они не должны были слишком обременять хозяйства. Налоги, в основном натуральные, надо было платить регулярно всем, но размер этих налогов не превышал разумных рамок. Однако богатые области Юго-Востока, в особенности те, в которых во время войны поддержали не того претендента, подвергались тяжелому обложению, дабы богатства не скапливались в одном месте, но распределялись равномерно.