Швеція зазнала нищівної поразки, яка стала початком краху шведської бойової машини, яка до цього була найсильнішою в Європі. Шведи втратили величезну кількість солдатів - 12 тис., а також були вбиті багато досвідчених офіцерів. Російська армія втратила менше 5 тис. чоловік убитими і пораненими.
У Північній війні стався корінний перелом, якщо раніше перевага була в шведів, то зараз Петро повністю перехопив ініціативу. Авторитет Швеції був підірваний, проти них вступили у війну Данія, А Саксонія уклала мир з Росією. Авторитет же Росії багаторазово зріс, так як їм вдалося перемогти кращу армію в Європі.
Зрадник Петра I-гетьман Іван Мазепа був вигнаний, а козацтво тепер було не в милості російського государя.
Про Полтавську битву кажуть, що в ній Петро пробив собі вікно в Європу, так як отримав довгоочікуваний доступ до Балтійського моря – важливу торгову артерію, в якій так потребувала Росія.
На заре еврейской истории события были привязаны к сравнительно небольшому району Ближнего Востока и концентрировались вокруг Земли Израиля. Начиная с талмудического периода и далее в раннее Средневековье, большая часть еврейского народа проживала в странах ислама. В поздние Средние века и в Новое время, центральные события еврейской истории перемещаются в Европу. С течением времени распространение и развитие еврейских общин диаспоры приводит к тому, что ареной событий еврейской истории становятся Северная Африка, Западная и Восточная Европа, Северная Америка. С возникновением еврейского «национального очага», а затем Государства Израиль, Земля Израиля вновь начинает играть центральную роль в еврейской истории.
Географическое своеобразие еврейской истории имело формирующее влияние на культуру евреев. Возникнув на перекрестке древних цивилизаций в Палестине, еврейская культура развивалась в постоянном контакте с окружающими народами и в своей стране и в изгнании. Евреи оказали значительное влияние на развитие христианской и мусульманской цивилизаций, но и сами они не были изолированы от внешних влияний. Составляя четко определённое меньшинство в среде других народов, евреи всегда вели плодотворный диалог — открытый или подспудный — с другими культурами, стремясь выявить и укрепить основы своей идентичности в рамках этого диалога.