Христианство весьма быстро получило широкое распространение. Уже в год распятия Христа первые христиане появились на современной территории Палестины, Израиля, Египта, Ливана (тогдашней Финикии) , Иордании, Ливии, Сирии, Италии. В I в. приверженцы христианства появляются также на современной территории Турции (Малой Азии) , Армении, Судана (Нубии) , Эфиопии, Греции, Кипра, Ирана (Персии) , Ирака (в древней Мидии и других областях) , Индии, Мальты, Хорватии (Далмации) , Югославии (Иллирии) , Британии, Испании, Македонии, Албании (входившей тогда в состав Македонии) , Туниса, Франции (Галлии) , Германии, Алжира, Румынии (Дакии) , Шри-Ланки (Цейлона) , а также на Аравийском полуострове. В I в. апостол Андрей Первозванный, согласно преданию, отражённому в русской летописи, проповедовал на современной территории России и Украины. Во II в. христиане появляются на современной территории Марокко, Болгарии (Мезии и Фракии) , Португалии (Лузитании) , Австрии, Швейцарии (Реции) , Бельгии, в III в. — на территории Венгрии (Паннонии) , Грузии, в IV в. — в Ирландии, в VII в. — на современной территории Нидерландов, в VIII в. — в Исландии, в IX в. — в Дании, Чехии, Швеции, Норвегии, в X в. — в Польше, в XI в. — в Финляндии. С конца XV в. началась христианизация Америки, в XVI в. в христианство была обращена большая часть населения Филиппин. В XV—XVIII вв. христианские миссионеры пытались вести прозелитическую работу в странах Африки к югу от Сахары, но успехов не достигли. Лишь с середины XIX в. миссионерская деятельность стала приносить ощутимые результаты, и к настоящему времени значительная часть населения Африки к югу от Сахары христианизирована. Прозелитическая работа на некоторых островах Океании была начата ещё в XVII в. , однако основная часть населения Океании была обращена в христианство лишь в XIX—XX вв.
О занятие у новгородцев КРЕМЛЬ это центральная часть древнерусских городов, обнесенная крепостными стенами с башнями; комплекс оборонительных, дворцовых и церковных сооружений. Кремль располагался на высоких местах, обычно на берегу реки или озера и был ядром города, определял его силуэт и планировку. Кремли сохранились в Новгороде, Пскове, Туле, Нижнем Новгороде, Смоленске, Москве и других городах. С древних времен Киев славится монастырями и храмами, привлекающими паломников отовсюду. Город, отмеченный Перстом Божьим, пронизанный духом христианства, приносит ощущение спокойствия и гармонии. Золотые купола многочисленных церквей притягивают взоры гостей города, архитектурные формы культовых сооружений завораживают и дарят эстетическое наслаждение. Андреевская церковь Андреевская церковь — удивительное, изысканное сооружение, «жемчужина в короне киевских храмов». Место, где возвышается эта красавица, издавна считается святым, ведь на этой горе, согласно преданиям, сам апотол Андрей предсказал скорое возникновение Киева как одного из центров христианства. Гармония и красота этой церкви не перестает удивлять киевлян и туристов. Экскурсанты обязательно увидят ее на обзорной или пешеходной экскурсиях по Киеву.
Владимирский собор Великолепное сооружение поза века, истинный храм-музей, прославившийся дивными росписями и мощами известных святых. Построенный к 900-летию крещения Руси, этот храм является одним из важнейших памятников архитектуры, истории и культуры Киева. Посещение Владимирского собора — неотъемлемая часть обзорной экскурсии по Киеву. Занятия Новгородцев. Большинство новгородских земель были малопригодны для земледелия. По этому Новгороду, с его многочисленным неземледельческим населением, не хватало своего хлеба. Его привозили из Ростово-Суздальской земли.Новгородцы в основном занимались ремеслом и торговлей. Изделия новгородских плотников, кузнецов, ткачей, гончаров, кожевников, оружейников славились по всей Руси. Новгородские ладьи (ушкую) плавали по северным морям далеко на восток. Драгоценная пушнина, полученная в виде дани из Северного
и Приуралья и проданная на Экспедиции. Кроме пушнины основными предметами заморской торговлей новгородских купцов были мёд и воск высокого качества. Продавали также льняные ткани, выделанные кожи, смолу, хмель, строевой лес.Торговля велась главным образом с немецкими и дацкими купцами, а также с Византией, странами Востока. В Новгороде существовали торговые дворы и церкви для иностранных купцов. Эти купцы везли в город сукно, сафьян, металл, вино, предметы роскоши. Новгородцы вели оживлённую торговлю и на территории Руси. Они проникали даже в самые отдалённые русские земли. 25 летназад, 26 июля 1951 г., , возглавляемойА. В. Арциховским, Н. Ф. XIV в. . . Втомжестр. 141 годубылообнаруженоеще 9 такихграмот, вовремяраскопок 1952 г. -73, в 1953 г. -23, в 1954 г. -30, в 1955 г. -58, в 1956 г. -56 ит. д. В 1952 г. . А. , авпоследующиегоды- еще 9. В 1958 г. (азатемеще 2) . П. Гроздилова. Случайно (пристроительныхработах) 1959 году. 13 (в 1966, 1969 — 1973 гг.) . Ф. . . Всегозачетвертьвека, посезон 1975 г. включительно, здесьдобыто 527 берестяныхдокументов, араскопкитекущего 1976 г. принеслиновыенаходки «говорящей» бересты. , . В. Арциховским1. 200 работ, 2 . ОниизданывСССР, Болгарии, ГДР, Польше, Чехословакии, Финляндии, Швеции, Дании, Англии, Франции, ФРГ, Бельгии, США, Японии3 . 4 , историков5 , палеографов
Владимиро-Суздальское княжество расценивается как классический образец русского княжества периода феодальной раздробленности. К этому есть ряд оснований. Во-первых, оно занимало огромную территорию северо-восточных земель — от Северной Двины до Оки и от истоков Волги до впадения Оки в Волгу. Владимиро-Суздальская Русь стала со временем центром, вокруг которого объединялись русские земли, складывалось Русское централизованное государство'. На территории ВладиМиро-Суздальского княжества образовалась Москва, ставшая со временем столицей великого государства.Во-вторых, именно во Владимиро-Суздальское княжество перешел из Киева великокняжеский титул. Все владимиро-суздальские князья, потомки Мономаха — от Юрия Долгорукого (1125 — 1157) вплоть до Даниила Московского (1276 — 1303) — носили великокняжеский титул. Это ставило Владимиро-Суздальское княжество в центральное положение по сравнению с другими русскими княжествами периода феодальной раздробленности.В-третьих, во Владимир была перенесена митрополичья кафедра. После разорения Батыем Киева в 1240 г. на смену митрополиту — греку Иосифу константинопольский патриарх поставил в 1246 г. в качестве главы русской православной церкви русского по происхождению митрополита Кирилла. В своих разъездах по епархиям Кирилл явно отдавал предпочтение Северо-Восточной Руси. А уже следующий за ним митрополит Максим в 1299 г., «не терпя насилья татарского», покинул митрополию в Киеве. В 1300 г. он уже окончательно «селе в Володимере и со всем клиром своим». Максим первым из митрополитов присвоил себе титул митрополита «всея Руси».Ростов Великий и Суздаль — два древнейших русских города, первый из которых упоминается в летописи под 862 г., второй — под 1024 г. Эти важные северо-восточные русские центры издревле давались великими киевскими князьями в уделы своим сыновьям. Владимир Мономах основал в 1108 г. г. Владимир на Клязьме и дал его в удел семнадцатилетнему сыну Андрею. Город вошел в состав Ростово-Суздальского княжества, великокняжеский престол которого занимал старший брат Андрея — Юрий Владимирович Долгорукий. После смерти Юрия Долгорукого его сын Андрей Боголюбский (1157 — 1174) перенес столицу из Ростова во Владимир. С тех пор и берет свое начало Владимиро-Суздальское княжество.Следует сказать, что Владимиро-Суздальское княжество недолгое время сохраняло единство и целостность. Вскоре после своего возвышения при великом князе Всеволоде Юрьевиче Большое Гнездо (1176— 1212) оно стало дробиться на мелкие княжества. Вначале ХШ в. от него отделилось Ростовское княжество, в 70-х годах того же века при младшем сыне Александра Ярославича Невского (1252 — 1263) — Данииле — самостоятельным стало Московское княжество.Общественный строй. Экономическое состояние Владимире- Суздальского княжества достигло своего расцвета во второй половине XII — начале XIII в. при великих князьях Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо. Могущество Владимиро-Суздальской Руси символизировали два великолепных храма, воздвигнутых во Владимире во второй половине XII в., — Успенский и Дмитриевский соборы, а также церковь Покрова на Нерли, построенная на восточных подступах ко Владимиру. Воздвижение подобных архитектурных со-
