Уже в первые века христианства появлялись люди, несогласные с учением церкви. Они оспаривали принципы вероучения, признанные церковью. Их стали называть еретиками, а их учения — еретическими. В Средние века стали возникать новые еретические учения. Жители средневековых городов, богатевших за счет торговли и ремесла, высоко ценили свою свободу. Их тяготила зависимость от власти сеньора и церкви. Больше всего грамотных людей было среди горожан. Читая Библию и другие религиозные книги, они задавались вопросами об устройстве мира, отношениях между человеком и Богом. ответы церкви на эти вопросы не могли их удовлетворить. Людей, задумывавшихся о том, почему в мире столько несправедливостей, не устраивало подчас невежественное толкование Библии католическим духовенством. Многие европейцы были недовольны порядками, царившими в католической церкви. Некоторые священники даже не знали грамоты, а свои должности получали благодаря родственным связям. Алчность духовенства доходила до того, что высокие посты в церкви можно было купить за деньги. Роскошная и грешная жизнь католического духовенства была совсем непохожа на простую и праведную жизнь Иисуса Христа, его апостолов и первых христиан. Поэтому все больше сторонников приобретала идея о восстановлении «истинной» церкви, основанной на равенстве и справедливости. В обществе, полагали они, не должно быть разделения на богатых и бедных, и все должны трудиться
Я согласен(-сна) с этой точкой зрения. Действительно, приняв христианство, Россия получила больше, чем просто религию. Важным последствием принятия христианства стал культурный подъем: стали писаться иконы, строиться храмы, начало распространяться образование(например, школы при монастырях). Русь сблизилась с Византией и был поднят её международный авторитет благодаря принятию религии. Христианство даже на психологическом уровне затронуло быт Руси. С распространением христианского учения смягчился характер людей - это уже не были "варвары". Единобожие которое проповедоваои христианство укрепило власть князя. Принятие христианства затронуло очень многие сферы жизни и преобразовали Русь как внутренне, так и внешне.
1601 – 1603Голод в России1603Восстание крестьян и холопов под предводительством Хлопка1604Основание Томска1604Вступление войск Лжедмитрия I на территорию России1605 – 1606Правление Лжедмитрия I1605 – 1606Патриаршество Игнатия1606, 17 маяВосстание в Москве против поляков. Убийство Лжедмитрия I1606 – 1610Царствование Василия IV Шуйского1606 – 1607Крестьянское восстание под предводительством И. И. Болотникова1606 – 1612Патриаршество Гермогена1606, окт. – дек.Осада Москвы войском Болотникова. Разгром войска Болотникова в районе Коломенского близ Москвы1607, 9 мар.«Уложение» царя Василия IV Шуйского. Установление 15-летнего срока сыска беглых крестьян1607, 10 окт.Взятие Тулы войсками Василия Шуйского. Арест Болотникова (сослан в Каргополь, утоплен)1608Начало похода Лжедмитрия II на Москву. Создание «Тушинского лагеря»1608, сен. – 1610, янв.Осада польскими войсками Троице-Сергиева монастыря1609 – 1611Осада Смоленска польскими войсками1609 – 1618Польско-шведское вторжение в Россию1609, дек.Бегство Лжедмитрия II в Калугу1610, 17 июл.Свержение царя Василия IV Шуйского1610Договор «тушинцев» с королем Речи Посполитой Сигизмундом III о призвании на русский престол королевича Владислава1610 – 1613Правление «семибоярщины» во главе с князем Мстиславским1610, сен.Вступление в Москву польских войск1611, янв. – мар.Формирование первого ополчения против польских войск во главе с П. Ляпуновым1611, мар.Восстание в Москве против польских войск. Пожар в Москве1611, июл.Распад первого ополчения1611, сен. – окт.Формирование в Нижнем Новгороде второго ополчения во главе с Кузьмой Мининым и князем Д. М. Пожарским1612, апр.Создание в Ярославле «Совета всей земли» (временного правительства России)1612, 26 окт.Вступление войск второго ополчения в Москву. Капитуляция польского гарнизона в Кремле1612 – 1633Патриаршество Филарета1613, янв.Созыв Земского собора в Москве1613, 21 фев.Избрание Земским собором на русский престол Михаила Федоровича Романова1613 – 1645Царствование Михаила Федоровича1617, 27 фев.Столбовский «вечный мир» со Швецией1618, 1 дек.Деулинское перемирие с Речью Посполитой1619, июн.Возвращение из польского плена отца Михаила Федоровича, Филарета. Возведение его в сан патриарха Московского (до 1633)1628Основание Красноярска1630 – 1632Военная реформа. Формирование регулярных полков и полков иноземного строя 1632 – 1634 Война России с Речью Посполитой за возвращение Смоленска 1634 Поляновский мир с Речью Посполитой. Отказ короля Владислава IV от претензий на русский престол1634 – 1640Патриаршество Иоасафа I1635 – 1638Введение новых оборонительных сооружений – «засечных черт» на южных рубежах России1636Основание Симбирска1640 – 1652Патриаршество Иосифа1643 – 1651Походы В. Пояркова и Е. Хабарова за Амур1645 – 1676Царствование Алексея Михайловича1647Основание Охотска1648«Соляной бунт» в Москве. Восстания в Сольвычегорске, Великом Устюге, Соликамске, Козлове, Курске, Воронеже, Томске, Сургуте и др.1648Поход С. Дежнева. Открытие пролива между Азией и Америкой1648, июл.Созыв Земского собора. Начало работы Уложенной комиссии князя Н. И. Одоевского1649, 29 янв.Принятие Земским собором нового свода законов – Соборного уложения царя Алексея Михайловича 1650 Восстания в Пскове и Новгороде.
В Средние века стали возникать новые еретические учения. Жители средневековых городов, богатевших за счет торговли и ремесла, высоко ценили свою свободу. Их тяготила зависимость от власти сеньора и церкви. Больше всего грамотных людей было среди горожан. Читая Библию и другие религиозные книги, они задавались вопросами об устройстве мира, отношениях между человеком и Богом. ответы церкви на эти вопросы не могли их удовлетворить.
Людей, задумывавшихся о том, почему в мире столько несправедливостей, не устраивало подчас невежественное толкование Библии католическим духовенством. Многие европейцы были недовольны порядками, царившими в католической церкви. Некоторые священники даже не знали грамоты, а свои должности получали благодаря родственным связям. Алчность духовенства доходила до того, что высокие посты в церкви можно было купить за деньги. Роскошная и грешная жизнь католического духовенства была совсем непохожа на простую и праведную жизнь Иисуса Христа, его апостолов и первых христиан. Поэтому все больше сторонников приобретала идея о восстановлении «истинной» церкви, основанной на равенстве и справедливости. В обществе, полагали они, не должно быть разделения на богатых и бедных, и все должны трудиться