1."Добрая слава его пережила худую славу в народной памяти: стенания умолкли, жертвы истлели, и старые предания затмились новейшими, а народ в течение веков чтил в нем знаменитого виновника нашей государственной силы, нашего гражданского образования; отвергнул или забыл название мучителя... История злопамятнее народа!"
ИВАН ГРОЗНЫЙ
2."Он был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве».
ЛЖЕДМИТРИЙ I
3. "«Он уже Царствовал, но еще без короны и скиптра; еще не мог назваться Царем Боговенчанным, Помазанником Господним. Надлежало думать, что он немедленно возложит на себя венец со всеми торжественными обрядами, которые в глазах народа освящают лицо Властителя: сего требовали Патриарх и Синклит именем России; сего без сомнения хотел и он сам, чтобы важным церковным действием утвердить престол за собою и своим родом: но хитрым умом властвуя над движениями сердца, вымыслил новое
очарование; вместо скиптра взял меч в десницу и спешил в поле, доказать, что безопасность отечества ему дороже и короны и жизни»
БОРИС ГОДУНОВ
"Земляк нашей Мордовии"
1605 – 1681 гг.
Патриарх Никон.
Патриарх Никон – очень неординарная личность,очень величественная, до сих пор не оставляет равнодушными историков. Ранее прочитал(а) книгу о нём, и по-настоящему была в восторге от человека, который не боялся ничего, шёл напролом, тем самым умножая себе врагов. Патриарх был приближён к царю, даже можно сказать управлял государственными делами, что многим из царского окружения было не по нраву. Однако Никона ничего не останавливало. Он провёл много церковных реформ, тоже не находил у многих поддержки при их утверждении. Никон был верен своему служению! Церковные реформы патриарха, которые он начал в 1640 годах, были направлены на изменение существовавщей тогда в Гусской Церкви обрядов ой традиции, в целях её унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской Церкви, что повлекло возникновение старообрядчества.
Как-то так