Н.Э.П- Новая Экономическая Политика
Этатизм - это идеологическое направление политической мысли,
рассматривающее государство как наивысший результат и цель существования общества.
Интервенция – Агрессивное вмешательство одного или нескольких государств,
преимущ. вооружённое, во внутренние дела какой-н. страны.
Гражданская война –аиболее острая форма разрешения накопившихся социальных
противоречий внутри государства, которая проявляется в виде крупномасштабного вооружённого
противостояния между организованными группами или, реже,
между нациями, входившими в состав ранее единой страны. Целью сторон, как правило,
является захват власти в стране или в отдельном регионе.
Автономия – Самоуправление, независимость в управлении.ответ:
Объяснение:
1. С 1789 года на французском троне находилась - династия Бурбонов.
2. Государственное устройство Франции 16-18 вв. - абсолютизм. (не уверен)
3. Королю
4.
Объяснение:
1. Династия Бурбонов - 1589—1792 г.г.
2. Французский абсолютизм достиг высшей ступени своего развития в период самостоятельного правления Людовика XIV (1661 - 1715 гг.). Особенностью абсолютизма во Франции являлось то, что король - наследный глава государства - обладал всей полнотой законодательной, исполнительной, военной и судебной власти. Ему подчинялись весь централизованный государственный механизм, административно-финансовый аппарат, армия, полиция, суд. Все жители страны были подданными короля, обязанными ему беспрекословно подчиняться.
3. Абсолютизм подразумевает собой всю власть у Короля, то есть исходя из объяснений во втором пункте, можно ответить на 3 вопрос.
Надеюсь
Вначале церемония посвящения носила мирской характер. Затем церковьвключила её в религиозные рамки, превратила в религиозную церемонию. Так установился обычай «ночного бодрствования»: накануне посвящения, вечером, юноша должен был отправиться в церковь и провести в храме у алтаря всю ночь. Он должен был бодрствовать и молиться. На рассвете ночное бодрствование кончалось, и церковь наполнялась людьми. Юноша должен был выстоять мессу, исповедоваться, причаститься, затем возложить своё оружие на алтарь и опуститься на колени перед священником, который благословлял его меч и затем, с молитвой, вручал его. Благословляя оружие, церковь внушала мысль, что рыцарь должен быть христианским воином и защитником церкви. Затем происходила светская часть: опоясывание мечом, «подзатыльник», «чучело», иногда священник не только освящал меч, но и опоясывал, то есть совершал основной элемент посвящения.
Чаще всего посвящение в рыцари приурочивали к религиозным праздникам либо совершали накануне крупного сражения; ему предшествовал длительный период обучения: будущий рыцарь в качестве дамуазо проходил обучение у опытного рыцаря либо отца.
Церемония посвящения в рыцарство могла принимать различные формы, например, стук плоской стороной меча на плече кандидата или объятия на шее. При первом случае «избранный» во время обряда становится на колени перед монархом на мягкую подушку. Меч лежит плоской стороной лезвия на правом плече, затем его перемещают над головой посвящаемого и кладут на левое плечо. После этого рыцарь встаёт с колен чтобы получить от короля или королевы знаки отличия его нового статуса.
2 рыцарь защищал сеньора и церковь