Несмотря на то, что христиане и мусульмане в принципе верят в одного и того же бога, в их верах есть множество отличий.
Рассмотрим отличия Ислама от Христианства:
1) Мусульмане не верят в святую троицу, для них духовная природа бога полностью не раскрыта.
2) В Исламе Иисус Христос не сын бога, а просто его пророк.
3) Ангел Джибрил считается святым духом.
4) Нет обряда покаяния, мусульмане каются лишь перед Аллахом, а не перед священниками.
5) В Исламе нет священников. Молитву (намаз) может читать любой верующий, который лучше знает Коран.
6) Вместо церквей у мусульман мечети, а вместо библии - Коран и Сунна.
7) В отличие от 4-х христианских постов у мусульман есть лишь один месяц Рамадан, во время которого они от рассвета до самого заката воздерживаются от пищи и плотских утех.
8) В Исламе есть пять столпов веры: паломничество в Мекку, ежедневная 5-разовая молитва, пожертвования нуждающимся, ежегодный пост и сама вера в Аллаха.
9) Мусульмане считают, что в раю их ожидает 40 девственниц.
10) Чтобы попасть в рай нужно придерживаться столпов веры или же умереть во время джихада.
11) Мусульманам запрещено пить вино и есть свинину.
12) Так же запрещено изображать портреты живых существ, поэтому у мусульман нет икон. Именно из-за этого запрета мусульмане так агрессивно настроены на карикатуры их пророка.
Почти весь 16 век правил Иван Грозный. В его правление Россия обрела новые земли:
1. Казанское ханство в 1552 года
2. Астраханское ханство в 1556 году
3. Захватила Сибир в 1581-1584 годах
Так же в 1549 году был создан Земский Собор. Он царю принимать решения. Земский собор работал до 1684 года. Именно на нем принимались важные решения для России
Так же в 1558 - 1583 г.г. была Ливонская война. Ливонскую войну Россия проиграла, потеряв выход в Балтийское море. Это был очень большой удар в экономику России. В будущем будет очень много войн, с целью вернуть Балтийское море. Лишь при Петре море вернется в состав России.
1565-1572 - годы Опричнины. В эти года погибло очень много людей, разграбленно очень много городов.
В целом 16 век для Российского государства был очень удачным, я бы поставил ему оценку 6/10.
В течение более чем двух тысяч лет величайшее из достижений человечества – цивилизация Вавилонии и Ассирии – лежала похороненная и почти забытая в земле страны, которую в настоящее время мы знаем как Ирак (ранее называвшийся Месопотамией). О ней остались лишь некоторые сообщения сомнительной достоверности в литературе Греции, а также некоторые библейские высказывания, возможно предвзятые, об ассирийцах и более сомнительные предания о жизни в глубокой древности в стране под названием Сеннаар. В стране Сеннаар, согласно библейскому изложению, была построена Вавилонская башня; здесь также жила единственная семья, пережившая Великий потоп, и где-то в этих краях, в начале истории человечества, находился мифический сад Эдем.
Случайные путешественники, привлеченные магией слов «Вавилон» и «Ниневия», посещали огромные древние курганы Ирака, начиная со времен крестоносцев. Некоторые оставили свои путевые заметки и размышления и даже привезли в Европу сувениры – кирпичи, покрытые письменами, и тому подобное – из древних городов. Обширные руины Ниневии, расположенные на другом берегу реки Тигр от города Мосула, вероятно, так и остались в местных преданиях, и даже европейские путешественники уже в XII в. н. э. понимали, что это такое. Местонахождение Вавилона, однако, дольше оставалось неизвестным, хотя путешественники, не колеблясь, признавали то в одном, то в другом гигантском сооружении из кирпичей, которые и по сей день стоят в Южном Ираке, печально известную Вавилонскую башню. Точное место расположения Вавилона не было известно наверняка до XVII в.
Первым человеком, который произвел более научное исследование древних курганов Ирака, был Клаудиус Джеймс Рич. Рич был молодым англичанином из не особенно богатой семьи, который в возрасте двадцати одного года благодаря своим собственным достоинствам, в особенности лингвистическим поднялся до представителя Ост-Индской компании в Багдаде, должности весьма ответственной и помпезной. В 1811 г. он воспользовался возможностью посетить Вавилон, где в течение десяти плодотворных дней произвел осмотр всего этого места и нанял рабочих для проведения небольших предварительных раскопок. В результате собранная им коллекция покрытых письменами кирпичей, глиняных клинописных табличек и цилиндрических печатей, а также «Заметки о вавилонских развалинах» Рича, опубликованные в 1812 г., вполне могут считаться началом науки ассириологии. Спустя несколько лет Рич совершил вторую поездку и опубликовал «Заметки о втором путешествии в Вавилон» (1818). У Байрона в строках «Дон Жуана» есть ссылка на переполох, вызванный этими новыми открытиями, в которых поэт говорит:
Скептические люди в наши дни.Твердят упрямо, но довольно вяло,Что все это побасенки одни,Что Вавилона вовсе не бывало…Однако ведь нашел же Клавдий Рич.На месте Вавилона свой кирпич!После безвременной смерти Рича от холеры в 1821 г. его коллекция древностей была продана Британскому музею, где клинописные материалы стали основой огромной коллекции, посвященной Ассирии, которая в настоящее время признана одной из самых лучших в мире.
Помимо зондирования, проведенного в Вавилоне в 1827 г., после первопроходческой работы Рича в Ираке не было дальнейших раскопок до 40-х гг. XIX в., хотя путешественники продолжали приезжать и записывать свои впечатления о древних курганах (или теллях) этой страны.
1840 г. ознаменовался первым приездом в Ирак другого молодого человека, которому в течение последующих одиннадцати лет суждено было поставить археологический аспект новой науки – ассириологии – на прочный фундамент.