М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
AllRay1
AllRay1
16.10.2020 10:03 •  История

Написать эссе на тему "значение плакатов в "

👇
Ответ:
daniil2003m
daniil2003m
16.10.2020
Советские плакаты являются знаковым явлением в современной мировой культуре. Яркие и энергичные по структуре, советские плакаты хорошо нам известны и легко узнаваемы. Особый стиль рисовки, экспрессивность лозунгов, графическая четкость... Кому не приходилось видеть "Ты записался добровольцем?", или "Не болтай!" в оригинале или забавной переделке? Сам Советский Союз давно ушел в историю, но вот плакаты того времени не только не утрачивают актуальности, а даже обретают новую жизнь. Всюду мы видим их с лозунгами современных рекламных компаний, социальных акций, в переделке креативных юмористов.

Да, советский плакат своеобразен, невероятно выразителен, неповторим! Оригинальность советского плаката продиктована уникальностью политического строя в тот период, когда все вокруг дышало идеями коммунизма и было подчинено его идеям. Понятный каждому красноречием образов, плакат был уникальным средством агитации и пропаганды. А для советского народа плакат являлся не только идейным наставником, духовным воспитателем, но и источником информации, доступным повсеместно 24 часа в сутки. Не было ни одного крупного события в жизни советского народа, на которое бы тут же не отозвался плакат. Он призывал, рассказывал, смеялся и ненавидел. Над каждым из них работали лучшие мастера графики.

Поэтому плакаты советского периода - это не просто вид изобразительного искусства, это подлинно исторические документы, собранные в летопись 20 века. Каждый советский плакат - это отдельно взятый памятник эпохи, воплощенный изобразительными средствами на листе бумаги.
4,7(91 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
VerochkaL86V
VerochkaL86V
16.10.2020
Суд в Московском государстве В Киевской Руси одной из обязанностей князя было «судити людем в правду», «по праву», «по старине и пошлине». В пользу князя, как верховного судьи, шли различные судебные пени и штрафы. Таким образом суд был для князя доходной статьей. Князь судил виновных и разбирал споры сам или через своих тиунов. Судебные дела решало также и вече. По делам духовным, т. е. касавшимся церкви или людей, принадлежавших к церкви, судьями были митрополит и епископы. Судили по обычаю, как повелось от дедов, или, если возникал новый небывалый случай, судьи ждали указания от князя или от веча. Раз данное такое указание продолжало служить руководством и дальше, если возникал опять такой же случай. Судебные обычаи частью передавались по памяти, частью были записаны. Такой записью древних судебных обычаев были, например, Русская Правда, Псковская Судная грамота, составленная в XIX веке, Новгородская Судная 1475 г.; древние судебные обычаи записаны также в договоре смоленского князя Мстислава с Ригой, Готландом и немецкими городами, заключенном в 1229 г. Много судебных обычаев записано в судебных грамотах, купчих, рядных и уставных, дошедших до нас от XII и XIV вв. Законы церковные собраны в «Уставе Владимира Св. о церковных судах», в «Уставе Ярослава Мудрого о церковных судах», в «Уставе великого князя Всеволода о церковных судех и о мерилех торговых» и в других памятниках. Но обычаи суда в разных местах были не одинаковы, судьи, особенно недобросовестные, могли толковать обычаи, как хотели, так что возникало много вражды и неудовольствия. С XIII века в северо-восточной Руси начинает устанавливаться порядок и строй жизни, которые определяются выражением «удельный». Эта удельная Русь распадалась на множество больших и малых княжений, живших каждое своей обособленной жизнью. Во главе каждого княжения стоял удельный князь – собственник всей земли своего княжения. Он правил этой землей через своих наместников и волостелей; эти наместники и волостели князя были и судьями для жителей тех волостей, которыми управляли; как за управление, так и за суд они получали корм с населения в виде различных судебных пеней и штрафов; волостели и наместники судили свободное волостное и посадское население, сидевшее на землях «черных». Но в удельном княжестве были еще земли дворцовые, были «пути» - отдельные доходные статьи князя, к которым приписывали земли и людей в различных местах княжества; этими «путями» управляли «бояре путные» и «путники», иногда лица, лично зависимые от князя, его собственные холопы, взысканные за верность милостью князя; «путные бояре» и «путники» были и судьями над людьми, приписанными к их путям. В удельных княжествах были затем вотчины богатых бояр и монастырей, на землях этих вотчин проживало немало народа, арендовавшего землю у этих владельцев, или зависевших от них по долгу, найму, закладников и т. п. Судьями над этими людьми являлись вотчинники – боярин, монастырь. В жалованных грамотах, которые князья давали вотчинникам, подтверждая их права на владение, обыкновенно оговаривалось и право суда вотчинников в пределах их вотчин: «а ведает свои люди сам (боярин или игумен) или кому прикажет, а кому будет чего искать (на боярине или игумене) ино их сужу яз сам князь великий, или боярин введенный».Таким образом в удельное время прямая судебная власть князя действовала не во всей земле его княжения и не над всем населением; рядом с судом князя, в равном с ним положении, был суд владельческий – бояр и монастырских игуменов в их владениях; даже княжеские «наместники» и «волостели» судили не от имени князя, а от своего и получаемый от суда доход сдавали не в княжескую казну, а брали себе, как «корм», т. е. как свой личный доход. Наместники и волостели не имели права вмешиваться в суд вотчинников. Когда возникали дела, затрагивавшие лиц, тянувших по суду к разным судьям, когда, например, истец должен был судиться у наместника, а ответчик, живший на монастырской земле, знал только суд своего игумена, то назначался «сместный суд»; наместник князя и посланный игуменом старец съезжались в таком случае «на рубеже» соседящих областей, людьми которых значились истец и ответчик, и совместно, т. е. сообща разбирали такое дело; всеми судными доходами местные судьи делились поровну, и виновный платил, что с него причиталось, на обе стороны. 
4,7(42 оценок)
Ответ:

Решающее воздействие на внутреннюю политику Александра 3 оказала гибель родного отца Александра 2, который был смертельно ранен бомбой, брошенной революционером И.И. Гриневицким. Он смотрел на умирающего, окровавленного отца-царя, «кипел» от возмущения, и поклялся задушить революционное движение в России (я его очень понимаю).

В своей программе царствования Александр 3 теперь преследовал лишь две основные идеи:

1)      Жестокое подавление любых противников власти

2)      Очищение государства всеми правдами и неправдами от «чуждых западных влияний», т.е. «хана» либералам.

Он планировал возвращение к русским основам – самодержавию, православию, народности!
4,4(67 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ