Удивительная страна Индия – непохожая ни на одну страну мира. Здесь нищета и высокая духовность, здесь мирно уживаются все религии мира, здесь почти нет светофоров на улицах, но в то же время практически не бывает аварий, здесь животные и птицы настолько чувствуют себя в безопасности, что вороны могут выхватывать из рук еду… Эзотерическое путешествие в Индию (2010)Как только я вышла из здания аэропорта в Чиннае(Мадрас),я поняла, что очутилась в совершенно другом, непривычном для нас мире. Множество людей и машин на улицах, шум, громкие сигналы автомобилей. По дороге из Чинная в г.Пондичерри мы проезжали какие-то деревни, где видели ветхие дома, множество бедных людей, горы мусора. И среди всего этого — буйство тропической природы. Причем многие растения, которые я дома видела только в комнатных горшках, здесь растут в громадных количествах и гораздо больших размеров. Увидев нас, индийцы провожают нас пристальными взглядами. Мы привлекаем всеобщее внимание. А дети, увидев нас, кричат от восторга. Мы для них такое же необычное явление, как они для нас. Но вот мы приезжаем в г.Пондичери в гест-хаус Шри Ауробиндо, где мы будем жить. Здесь царят тишина и покой. И это уже другая Индия… При гест-хаусе есть необыкновенный садик-дворик – уголок природы, где все располагает к соцерцанию и медитации. Здесь и уголок Шивы, и символическая спираль духовного роста, и стайка скульптур индийских богинь и конечно символ духовного развития – цветок лотоса в маленьком пруду. Гест-хаус, как и весь Пондичери, пропитан духом Шри Ауробиндо и Матери. Повсюду их высказывания, в комнатах их портреты. В Пондичери мне ещё запомнилось посещение храмов Ганеши и Шивы. А однажды, гуляя вечером по городу мы попали на индийскую свадьбу. Там мы увидели потрясающий концерт с храмовыми и современными индийскими танцами. А угощенье нам подавали на больших банановых листьях. Ну и, конечно, самое яркое впечатление – Ауровиль.Основная цель нашего путешествия – посещение сердца Ауровиля – Матримандира. Это неземное космическое сооружение в виде раскрытого цветка, а в середине золотистый шар. Мы были внутри него минут 15, но получили мощный заряд энергии. Необыкновенно чистая сильная энергетика. Эзотерическое путешествие в Индию (2010)Вторая часть нашего путешествия – небольшой курорт Варкала. И если первая половина путешествия на верхних чакрах, то вторая часть путешествия – на нижних чакрах. В Варкале нас ожидало масса удовольствий. Купание в теплом океане и водопадах, поедание разных вкусностей, поездка в горы, катание на слонах и пароплане. Особенно запомнилась поездка на малолюдный отров, где река впадает в океан. А ещё в этот день мы попали на праздник слонов. Интересной была и поездка на лодках по реке под громкое пение мантр, которые звучали на всю деревню. Незабывавемое впечатление произвел на меня индийский национальный театр. Особенно меня поразил один актер, который очень точно одними движениями бровей, глаз и жестов показывал различные эмоции. Вообщем было много ярких интересных впечатлений… Конечно, была и грязь, и горы мусора, и приставанье торговцев, и прыганье на ходу с поезда. Но всё это почему-то в памяти на заднем плане. А помнятся открытые лица, дружелюбные улыбки, желание и подсказать в любую минуту. Я ни разу не помню случаев агрессии и хамства. А выражение «как белый человек» я почувствовала в прямом смысле. Отношение к людям с «белой кожей» потрясает. Всюду, куда не зайдешь – магазин, кафе, отель – везде встречают приветливо и дружелюбно. У меня был такой случай. Мне нужно было поменять деньги. Я зашла в первый попавшийся банк. Но там меняли только очень крупные суммы. Тогда один из работников банка позвонил своему другу и тот привез мне рупии. Мне поменяли деньги не проверив ни паспорта, ни доллары. Просто на доверии. Я не представляю себе, чтобы у нас могло быть такое. Да и в любой другой стране тоже. Вообще индийцы очень сильно отличаются от нас и прежде всего образом мышления. И нам многому у них можно поучиться. Это и умению быть сосредоточенным и в то же время расслабленным, не придавать значения многим вещам, быть терпеливым к чужим взглядам, открыто выражать свои чувства, высоко чтить своих великих людей.
Изобретение, перевернувшее мир Александр Грехам Белл (Bell, Alexander Graham) (1847-1922)- изобретатель телефона Увлекавшийся акустикой и физиологией голоса, Белл приступил к исследованиям в области телефонии в 70-х годах поза века, вдохновленный конкурсом компании «Вестерн Юнион». Эта компания искала одновременной передачи по телеграфному проводу сразу нескольких телеграмм и в качестве премии победителю обещала огромную сумму денег. Белл выполнил заказ и параллельно изобрел телефон, найдя возможность передачи по кабелю не только звуков, но и человеческой речи. В 1876 году Александр Белл продемонстрировал свой аппарат на Филадельфийской всемирной выставке. В стенах выставочного павильона впервые прозвучало слово «телефон» - так отрекомендовал изобретатель свой «говорящий телеграф». К изумлению жюри, из рупора этой штуковины послышался монолог Принца Датского «Быть или не быть?» исполняемый в это же самое время, но в другом помещении, самим изобретателем- мистером Беллом. Познания в области акустики и электротехники в сочетании с опытом экспериментатора привели Белла к изобретению, позволившему миллионам людей слышать друг друга через континенты и океаны.
Как все начиналось Указом императора Александра III 25 сентября 1881 года было разрешено устройство телефонного сообщения для общественного пользования в городах Санкт-Петербурге, Москве, Варшаве, Риге и Одессе. Первая телефонная станция начала действовать в июле 1882 года на Невском проспекте,26. Связь получили 128 абонентов, среди которых были братья Нобели, генерал-лейтенант граф В.Левашов, Медно-прокатный трубной завод, Учетный и Ссудный банки, Правление Балтийской железной дороги, редакции газет «Голос», «Новое время» и «Новости», Управление Санкт-Петербургского оберполицмейстера, прокурор Судебной палаты старший советник Муравьев, завод и контора Гука, гостиница «Демут», Биржа, Николаевская Академия Генерального штаба. Плата составляла 250 рублей в год за телефонный аппарат, если удаленность от центральной станции, которая располагалась в доме N 26 по Невскому проспекту, не превышала 3-х верст (почти 3 км 200 м). За каждую «лишнюю» версту вносилась добавочная плата в пределах 50 рулей (для сравнения: лошадь стоила 12 рублей). В ноябре 1901 года было принято решение о реконструкции и расширении телефонной сети. 1 мая 1905 года на Б.Морской 22 открылась новая телефонная станция в С-Петербурге. Станция была рассчитана на 12000 абонентов. Особой достопримечательностью новой станции являлась оригинальная система сигнализации, введенная вместо прежних выскакивающих «нумерков». Сигнализация срабатывала путем зажигания крошечных лампочек. Она имела огромные преимущества перед прежней пневматической, когда, «нумерки», выталкивавшиеся струей воздуха, то и дело застревали и вносили настоящий беспорядок в спешное и хлопотливое дело телефонных переговоров.
Главные идеи Мартина Лютера Человеческое естество порочно, слабо, эгоистично и восстает против Бога; смерть есть плод отпадения от благодати. Божественный закон указывает грешнику на его удаленность от Бога и пробуждает в нем желание к Хотя Бог в справедливости своей мог осудить человечество на гибель, но любви своей он избрал грешников; самым полным образом эта любовь раскрылась в распятии Христа. Для не нужно ничего, кроме веры, абсолютного доверия к Богу и отзывчивости к слову Божию; человеческие заслуги и добрые дела отвергаются. Главным носителем слова Божия является Библия, в которой содержится вся полнота благой вести о человека. Католическое духовенство, монашество и каноническое право отвергаются как человеческие установления, ложно притязающие на обладание духом Божьим. Таинства суть знаки, сообщающие Слово Божие.
Эразм вначале сочувственно относился к Лютеру, последователи Эразма даже поздравляли Лютера с победой над католической церковью, чьи положения Эразм принимал не целиком. Впоследствии же Эразм начинает вести открытую полемику с Лютером, хотя многие современники говорили, что именно Эразм « снес то яйцо, которое впоследствии высидел Лютер », что корни лютеровской Реформации находятся все-таки в гуманистической философии Эразма .
