ответ: Аграрно-крестьянский вопрос всегда находился в центре социально экономического развития России. Незавершенность крестьянской реформы 1861 г. привела к революции 1905-1907 гг. Крестьянский вопрос был одним из важнейших в Февральской революции. Борьба двух противоположных тенденций в решении аграрного вопроса в России, обусловленных наличием в русской деревне второй половины XIX-начала XX вв. двух форм земельной собственности: частной капиталистической собственности помещиков, к которой, начиная с 1906 г., добавилась личная земельная собственность «крестьян-укрепленцев» и общинной собственности крестьян. Резкий поворот аграрной политики Советской власти в конце 1920 гг. стал возможен потому, что он опирался на общинную, уравнительную психологию крестьянства.
Главной в учении лютера стала идея спасения только личной верой. это означала, что спасение души зависит лишь от веры в бога, и для этого не нужны посредники--папство и церковь. вера приходит к человеку только через милость божью, а не вследствие каких-то заслуг. лютер утверждал, что христианские таинства и ритуалы не имеют того значения, которое им приписывает церковь. источником христианской веры он считал только библию и стремился как можно быстрее перевести ее на язык.
ответ: Аграрно-крестьянский вопрос всегда находился в центре социально экономического развития России. Незавершенность крестьянской реформы 1861 г. привела к революции 1905-1907 гг. Крестьянский вопрос был одним из важнейших в Февральской революции. Борьба двух противоположных тенденций в решении аграрного вопроса в России, обусловленных наличием в русской деревне второй половины XIX-начала XX вв. двух форм земельной собственности: частной капиталистической собственности помещиков, к которой, начиная с 1906 г., добавилась личная земельная собственность «крестьян-укрепленцев» и общинной собственности крестьян. Резкий поворот аграрной политики Советской власти в конце 1920 гг. стал возможен потому, что он опирался на общинную, уравнительную психологию крестьянства.
Объяснение: Надеюсь