Сам Абсолютизм во Франции все поэтапные планы своего развития и получил своё признание в самом качестве классического стиля т.е более выраженном смысле имеется ввиду что нельзя было отличить от других государств и там более умеренно было созданно умными людьми или даже сказать было больше просветителей и гуманистов и других "учёных"того времени во Франции,а вот английский абсолютизм же-является самым неполным и самым незаконченным.
Добрый день! Я рад, что вы обратились ко мне с вопросом по истории. Для начала, давайте разберемся, что такое КПСС. КПСС - это Коммунистическая партия Советского Союза, которая была одной из основных политических организаций в СССР.
XX съезд КПСС, который прошел в 1956 году, стал важным событием в истории Советского Союза. На этом съезде были высказаны критические замечания к политике и деятельности Иосифа Сталина, который был вождем СССР на протяжении длительного времени. Данный съезд запустил процесс десталинизации, то есть устранения последствий сталинского режима.
Однако, вопрос, который вы задали, относится к съезду XXII партийной конференции, который произошел в 1961 году. Во второй половине 1960-х и в 1970-х годах произошла интересная эволюция в политике и управлении страной, которая отличалась от политики, проводимой на съезде XX съезда КПСС.
Теперь перейдем к основной части вопроса. Отход от курса XX съезда КПСС во второй половине 1960-х и 1970-х годов вызывался несколькими факторами.
Во-первых, нестабильность, политические и экономические проблемы, а также потребность в современных реформах стали все более очевидными. Вместе с тем, молодые поколения становились все более образованными и требовали больше свободы и возможностей для самовыражения.
Во-вторых, СССР стал сталкиваться с экономическими трудностями. Например, планы экономического развития не всегда достигались, имелись проблемы с производительностью труда и инновациями. В такой ситуации, политическое руководство страны стало задумываться о необходимости провести реформы и изменить подход к управлению.
В-третьих, международное положение и внешняя политика также оказывали влияние на отход от курса XX съезда КПСС. В этот период происходило урегулирование международных конфликтов, укрепление взаимоотношений с Западом и заключение различных соглашений.
Следует отметить, что отход от курса XX съезда КПСС не был радикальным и резким изменением политики. Он осуществлялся постепенно и включал в себя ряд мер, направленных на усиление экономического потенциала и открытие для развития новых областей, таких как наука, культура и демократические принципы.
Что касается шагов и решений, сделанных во второй половине 1960-х и 1970-х годах, здесь можно назвать несколько ключевых моментов:
1. Космическая гонка: В силу соревнования с Соединенными Штатами, Советский Союз уделял большое внимание космической программе и достижениям в этой области. Это привело к огромному прогрессу в развитии космической технологии и престижу СССР на мировой арене.
2. Новый экономический курс: Руководство СССР начало проводить экономические реформы, включая децентрализацию и расширение самоуправления в производстве. Это позволило улучшить эффективность и производительность труда.
3. Политика "деталей и нежных манер": Было больше внимания уделялось улучшению качества жизни населения. Была проведена реформа системы социального обеспечения, внедрены новые программы, направленные на улучшение условий труда и жилья.
4. Децентрализация власти: Были приняты меры по расширению самоуправления на различных уровнях, как в экономической, так и в политической сфере. Это способствовало более гибкому управлению и более эффективному учету местных особенностей и нужд населения.
Все эти шаги привели к изменениям в политике и управлении СССР во второй половине 1960-х и 1970-х годов. Однако, несмотря на определенные прогрессы, были и ряд недостатков и проблем, таких как сохраняющаяся бюрократия и некоторое ограничение свободы слова и политической активности.
Окончательное и всестороннее развитие ответа на данный вопрос может занять больше времени и ресурсов, но я надеюсь, что описанная информация поможет вам понять основные моменты и рассмотреть дальнейшие аспекты данной темы. Если у вас есть еще вопросы, я с удовольствием на них отвечу.
1. Почему древние кочевники поклонялись Матери-земле?
В древности, когда наша страна еще не имела организованного государства, люди жили в кочевых племенах, которые перемещались с места на место в поисках пастбищ для своих стад и лучших условий для выживания. Они жили в гармонии с природой и зависели от нее для своего существования. Поэтому древние кочевники испытывали особую связь и уважение к материнской земле.
Кочевники верили, что Матерь-земля является могущественным и живым существом, которое обеспечивает им всё необходимое для жизни. Они понимали, что земля дает плодородие, позволяя им выращивать пищу и содержать скот. Древние кочевники также замечали, что природа может быть непредсказуемой и влиять на их жизнь, поэтому они считали важным поклоняться и умолять Матерь-землю о хороших урожаях, плодородии и защите.
2. Почему в средние веке усилилось развитие общественно-политической мысли?
В средние века, когда Казахстан уже стал свидетелем формирования государственности и стабилизации общества, усилилось развитие общественно-политической мысли. Это произошло по нескольким причинам:
а) Возникновение государственных образований: в это время появились и стали укрепляться централизованные государства, которые нуждались в системах управления и законодательстве. Это способствовало развитию политической мысли и появлению различных политических и общественных идей.
б) Распространение религий: в средние века на Казахстанской земле произошло передвижение и смена религий, включая ислам, христианство и буддизм. Религиозные верования и доктрины также имели влияние на общественно-политическую мысль и поддерживали формирование различных политических и социальных идей.
в) Торговля и культурный обмен: в это время Казахстан стал важным торговым пунктом на пути между Востоком и Западом. Это способствовало культурному обмену и передаче идей и ценностей между разными государствами. Торговля также подталкивала к развитию науки, образования и появлению новых идей.
г) Появление образовательных учреждений: средние века связаны с появлением первых школ, медресе и университетов, где молодые люди изучали различные науки, в том числе общественные и политические идеи. Образование стало стимулом для развития мысли и обмена идеями между людьми.
3. Что побудило Кашгари к созданию труда "Дивани Лугат ат-Тюрк"?
Кашгари был известным ученым и лингвистом в 11 веке. Он родился в городе Кашгар, который находится на территории современного Казахстана. Он был кочевником, но в своем труде он решил сосредоточиться на сочинении монографии о тюркских языках.
Основной целью Кашгари было сохранить историю и культуру тюркского народа. Он собрал обширную лексикографическую и грамматическую информацию о тюркских языках и создал первый словарь всех известных тюркских диалектов своего времени.
Кашгари был вдохновлен идеей о создании такого словаря, чтобы сохранить уникальность и разнообразие тюркских языков. Он понимал, что культура и история народа могут быть утеряны со временем, поэтому его труд положил начало этнической лингвистике и стал важным источником информации о истории и языке тюркского народа.
В целом, Кашгари хотел зафиксировать тюркскую историю, наследие и язык для будущих поколений и способствовать распространению знаний о тюркской культуре.
