Одной из особенностей японской культуры является её долгое развитие в период полной изоляции страны (политика сакоку) от всего остального мира в период правления сёгуната Токугавы, длившейся до середины XIX века — начала периода Мэйдзи. На культуру и менталитет японцев большое влияние оказало изолированное территориальное положение страны, географические и климатические особенности, а также особые природные явления (частые землетрясения и тайфуны) , что выразилось в своеобразном отношении японцев к природе как к живому созданию. Сако́ку (яп. 鎖国, буквально «страна на замке́»), также самоизоля́ция Япо́нии — внешняя политика самоизоляции Японии от внешнего мира, которая была введена после восстания христиан в Симабаре и проводилась сёгунами из рода Токугава в течение двух столетий, с 1641 по 1853 годы. В1614 году особым указом было введено полное и безоговорочное запрещение иноземной религии. В 1630 году прекращён ввоз европейских книг, а также китайских, где имелось малейшее упоминание о христианстве. Под страхом смертной казни с 1636 года японцам запрещалось покидать территорию своей страны без особой правительственной санкции, а также строить большие суда, пригодные для дальних плаваний. Иностранные же купцы давали специальное обязательство заниматься только торговлей. После подавления симабарского восстания крестьян-католиков сёгунат рядом указов окончательно «закрывает» страну для иностранцев, стремясь пресечь любое иностранное влияние. В 1638 году по указу Токугава из страны высылаются все португальцы, на испанцев репрессии были распространены ещё раньше. Все контакты с западным миром были монополизированы голландцами-кальвинистами, особое положение которых в стране было обеспечено их в подавлении восстания католиков. Два раза в год был разрешён заход голландских и китайских судов лишь в один порт в стране — Нагасаки. Сведения о западных науках и культуре проникали в Японию под видом рангаку через голландскую торговую факторию на насыпном островке Дедзима в гавани Нагасаки. Изоляционистская политика позволяла сёгунам надзирать за торговлей с Кореей и Китаем, сводить к минимуму миссионерскую деятельность католических священников и не допускать колонизации островов европейцами. Своеобразной брешью в устройстве сакоку были визиты в Японию русских торговцев и мореплавателей — таких, как Павел Лебедев-Ласточкин (1778), Николай Резанов (1807) и Василий Головнин (1811); последний из них был задержан на острове Кунашир и провёл в японском плену два года. Недовольство правительства вызывали также участившиеся случаи захода в японские гавани английских (фрегат «Фаэтон» ) и французских (Лаперуз) судов. Это привело к ужесточению политики сакоку.
1. в гуннском обществе преобладали черты патриархально-родовых отношений. гунны делились на 24 рода, во главе которых стояли старейшины. совет старейшин решали государственные дела. появились семейная и частная собственность на скот и землю. у гуннов были рабы из числа военнопленных и населения подвластных областей. рабов использовали в качестве прислуги, пастухов, ремесленников, землепашцев. государствам шаньюй, с неограниченной властью. ему подчинялись князья. их называли темниками. они являлись близкими родственниками шаньюя. всего темников было 24 – по количеству родов. каждый из них имел свой участок земли для откочевки. в своих владениях темники могли назначать тысячников, сотников. должностные и высшие чины и гуннов передавались по наследству. для содержания правителя и знати взимались налом. существование органов власти, введение налога – все это свидетельствовало о переходе гуннов к классовому обществу и государству. 2. хозяйство и быт гуннов. главную роль в жизни гуннов играло скотоводство. наряду с кочевым хозяйством вели и оседлый образ жизни. они занимались земледелием. особые внимание гунны уделяли военной подготовке. основу войска составляла подвижная конница. важную роль играли охота. охотились также на антилоп, кабанов, куланов, диких оленей, горных баранов. кочевая семья жила в волосной юрте. пол юрты застилали кошмой и коврами. постель делали из досок и покрывали кошмой. 3. культура гуннов в ііі – v вв. н. э. у степных племен развивается ювелирное искусство. ювелиры этого времени для изделия использовали в основном золото. для ювелирного искусства характерным является разнообразие технических приемов украшения предметов. наиболее часто встречаются инкрустация (вставки из цветных камней), зернь (запаивания золотых шариков на основу), скань (запаивания витой проволочки) и др. приемы. все эти виды ювелирных работ получили название полихромный стиль. полихромный стиль сменил скифо-сакский, «звериный стиль». заимствованная в начале і в до н. э. из стран передней азии и восточного средиземноморья эта сложная и тонкая техника передавалось древними азиатскими ювелирами из поколения в поколения, достигнув своего расцвета в іv – v веках до нашей эры
Большая часть населения мира была неграмотной. да и грамота была не нужна: вековые традиции и обычаи предопределяли тогда жизнь большинства людей от колыбели до могилы. самым быстрым средством передвижения была тогда железная дорога, но во многих местах не было и ее. массовое распространение электричества в быту было еще впереди,, верхом удобства считалась тогда керосиновая лампа. почти все население мира жило в сельской местности. города были редкими. на их улицах господствовали конные экипажи и неуклюжие трамваи. женщины в европе носили еще длинные юбки, а неотъемлемой частью мужского костюма был цилиндр или шляпа-котелок.еще не взлетел первый самолет и первая ракета.еще не были изобретены антибиотики.еще не заработали сборочные конвейеры на автомобильных заводах генри форда.еще не изобрели телевизоры.но уже родились рузвельт и черчилль, эйнштейн и пикассо, гитлер и муссолини, ататюрк и мао цзэдун, лени» и сталин — те, кому было суждено стать главными действующими лицами мировой драмы xx века.столетие назад европа господствовала в мире. европейцы, открыв для себя мир после великих открытий, захватили его и поделили между собой. мало что свидетельствовало тогда о грядущей утрате европой своего лидерства. особое место принадлежало сша. будучи по истокам своего возникновения продолжением европейской цивилизации, сша стремительно становились крупнейший державой мира. в стране была создана гигантская индустрия. во многих отраслях промышленности америка начинала опережать европу. крупнейшие предприниматели — рокфеллер, карнеги, морган и другие — символизировали новую эпоху, в которой сша отводилось ведущее место в мире.феноменальный рост соединенных штатов америки, ставших к концу века ведущей промышленной державой мира, да угрожающе быстрое превращение японии в могучую военную державу обещали будущие перемены.если сравнивать карту современного мира и карту мира начала века, поражает многоцветность первой и бедность палитры второй. европейские страны поделили южную и юго-восточную азию, африку, островной мир океании и карибского бассейна на колонии, их цвета поэтому превалировали на карте. самыми крупными владениями располагала великобритания. второй по величине колониальной империей являлась франция. испания и португалия, которые положили начало созданию колониальных империй в xv веке, — потеряв в 19 веке свои владения в центральной и южной америке, стали второстепенными колониальными державами. позже других, только после своего объединения, приступила к колониальным захватам германия, но и она быстро стала обладательницей крупной империи. маленькая бельгия владела колонией конго, которая в 78 раз превосходила ее по территории. но это не значит, что все европейские страны имели колонии: их не было, например, у швейцарии, швеции, австро-венгрии.страны и народы, оказавшиеся в составе колониальных империй, теряли свою независимость; они непосредственно из своей страны-метрополии, т.е. владелицы данной колонии. лишь в британских колониях, заселенных европейцами, было введено , эти колонии — австралия, канада, новая зеландия, южно-африканский союз — получили название доминионов. те неевропейские страны, которые сохранили внешне независимость, — китай, сиам (таиланд), афганистан, иран, османская империя, страны центральной и южной америки оказались в орбите европейского господства. но она приняла другие формы. в одних случаях эти государства были вынуждены призыать покровительство, протекторат, со стороны одной из европейских держав. в других случаях европейцы добивались подписания договоров, обеспечивающих им право свободно заниматься торговлей на территории этих государств, создавать там свои опорные пункты.20 век стал переломным моментом в развитии человечества. по масштабу событий, перемен в жизни народов, он не уступал, а даже превзошёл предыдущие эпохи. революции, две мировые войны, атомные катастрофы, массовое истребление народов, – всем этим наполнен xx век. однако мир постепенно, но не равномерно двигался по пути демократии, признании прав и свобод человека, к тому миру, в котором мы сейчас живём.
На культуру и менталитет японцев большое влияние оказало изолированное территориальное положение страны, географические и климатические особенности, а также особые природные явления (частые землетрясения и тайфуны) , что выразилось в своеобразном отношении японцев к природе как к живому созданию.
Сако́ку (яп. 鎖国, буквально «страна на замке́»), также самоизоля́ция Япо́нии — внешняя политика самоизоляции Японии от внешнего мира, которая была введена после восстания христиан в Симабаре и проводилась сёгунами из рода Токугава в течение двух столетий, с 1641 по 1853 годы.
В1614 году особым указом было введено полное и безоговорочное запрещение иноземной религии. В 1630 году прекращён ввоз европейских книг, а также китайских, где имелось малейшее упоминание о христианстве.
Под страхом смертной казни с 1636 года японцам запрещалось покидать территорию своей страны без особой правительственной санкции, а также строить большие суда, пригодные для дальних плаваний. Иностранные же купцы давали специальное обязательство заниматься только торговлей.
После подавления симабарского восстания крестьян-католиков сёгунат рядом указов окончательно «закрывает» страну для иностранцев, стремясь пресечь любое иностранное влияние. В 1638 году по указу Токугава из страны высылаются все португальцы, на испанцев репрессии были распространены ещё раньше. Все контакты с западным миром были монополизированы голландцами-кальвинистами, особое положение которых в стране было обеспечено их в подавлении восстания католиков. Два раза в год был разрешён заход голландских и китайских судов лишь в один порт в стране — Нагасаки.
Сведения о западных науках и культуре проникали в Японию под видом рангаку через голландскую торговую факторию на насыпном островке Дедзима в гавани Нагасаки. Изоляционистская политика позволяла сёгунам надзирать за торговлей с Кореей и Китаем, сводить к минимуму миссионерскую деятельность католических священников и не допускать колонизации островов европейцами.
Своеобразной брешью в устройстве сакоку были визиты в Японию русских торговцев и мореплавателей — таких, как Павел Лебедев-Ласточкин (1778), Николай Резанов (1807) и Василий Головнин (1811); последний из них был задержан на острове Кунашир и провёл в японском плену два года. Недовольство правительства вызывали также участившиеся случаи захода в японские гавани английских (фрегат «Фаэтон» ) и французских (Лаперуз) судов. Это привело к ужесточению политики сакоку.