в эпоху бронзы произошли заметные изменения в организации общественной жизни. материнский род сменился отцовским. первобытнообщинные отношения постепенно разлагалась, усиливалась имущественная дифференциация. об этом свидетельствуют погребения андроновцев, одни из которых были сооружены в виде больших курганов, где вместе с покойным находились богатое оружие, украшения. но были и бедные погребения, в которые помещали глиняные горшки, скромные украшения, части жертвенных животных.
к началу 1 тыс. до н.э. родовая община андроновцев разложилась, в результате были выделены три сосоловные группы: военная аристократия, жрецы и родовые общинники.
войны, как средство обогащения, становится обычным делом, поэтому из среды общинников выделяется военная аристократия-войны – колесничие. в особую группу выделяются жрецы. жрецы были распорядителями культовых обрядов, хранителями древних традиций и знаний, их отличительным признаком были деревянная чаша и особая шапка. таким образом, в обществе появились группы населения, не занятые в производстве непосредственно. регулирование отношений в обществе происходило через народное собрание. оно решало все дела- избирало и смешало старейшин рода, строго следило за соблюдением родовых обычаев и традиций. племенная верхушка сосредотачивает в своих руках власть и контроль за избыточным продуктом, что приводит к возникновению имущественного неравенства в обществе. андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и дерном.
по своему антропологическому складу андроновцы были представителями европоидной расы – широколицые, с открытыми глазами, развитым надпереносьем, резко выступающим носом. большинство ученых считает, что андроновская культура образовалась на основе естественного развития местных племен эпохи неолита и энеолита. существуют различные версии относительно определения этнической принадлежности андроновцев. по одной из них, они принадлежали к финно – угорской этнической группе. в последние годы выдвигается гипотеза о тюркоязычности андроновских племен. однако наиболее аргументированным и утвердившимся положением является их индоиранская, арийская принадлежность. это подтверждается анализом древнейших письменных источников, данных антропологии, лингвистических исследований, топонимики, ономастики археологических материалов.
андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь. у них существовал культ предков, появился обычай поминок, ритуал жертвоприношения. главным жертвенником являлся конь. возник обычай запрета – «табу». были достаточно развиты религиозные представления.
таким образом, в период первобытнообщинного строя человек ведя суровую и напряженную борьбу с природой, создавал новые, все более тщательно отделанные орудия труда из камня, а потом после открытия мателла стал изготовлять металлические орудия. от простого собирания готовых продуктов природы и примитивной охоты человек перешел к скотоводству и земледелию. от первоначального стадного состояния человечество прошло такие стадий: материнский род, отцовский род, образование племен и выделение отдельных семей. усовершенствование орудий труда, а так же способы добывания огня и приручение животных, все это осуществлялось в процессее повседневного труда человека.
имущественное неравенство
в это время появилось имущественное неравенство. некоторые были в нищете некоторые в богатстве. к аристократам относились жрецы.происходило накопление продуктов труда, развивался обмен, что влекло за собой зарождение имущественного неравенства, обособление отдельных патриархальных семей, семейной собственности, вело к разложению первобытнообщинного строя.
Подвиги. У нас ассоциируются подвиги с чем-то героическим, в основном мы видим этих героев по телевизору, в комиксах, книжках и играх. Но никто не задумывается, кто такие настоящие герои и что такое воистину подвиг, да и люди боятся таковых вопросов, зачастую это связанно с низкой самооценкой. Мы не верим в себя и даже те, кто казалось бы сильные и бесстрашные в глубине своей души - трусы. Такова сущность человека. Мне кажется, по этому и создана вся эта фантастика с "человеками пауками", "бетмэнами" , "мстителями" и так далее. Все сделано потому что людскому обществу нужен был герой, человек, который бы был на подвиги. Однако, я считаю, что это сыграло, скорее, менее положительным результатом, так как благодаря этому люди еще больше стали боятся совершать благие дела, ведь у них нет супер и прочей ерунды. Но все это глупости. Подвиги сегодня совершаются каждый день, те же полицейские, которые раскрывают порой запутанные дела, врачи, которые бесплатно отдают часы, а то и годы своей жизни, чтобы вылечить пациентов, ученные, которые приближаются к порогу создания лекарств от смертельных болезней... Все эти люди совершили не одну сотню подвигов, просто они об этом и не задумываются, нет у них на то времени. Даже вы, будучи школьником, вполне возможно, уже герой. Как бы это смешно не звучало, но даже перевести бабушку через дорогу есть подвиг. Вспомните тех же ветеранов, которые ложились под танки, отдавали жизни за то, чтобы мы жили и процветали. Эти люди и есть герои, которые совершили огромный подвиг в своей жизни.Однако и я, и ты можем совершить не менее стоящий поступок. "Каковым он будет?" - Время покажет.
44. Первые орудия труда человек изготовил из Камня. 45. Одно из первых занятий древнего человека Собирательство. 46. На территории Казахстана, наибольшее количество стоянок эпохи палеолита, найдено в: Южном Казахстане. 47. Первое орудие труда древнего человека из камня рубило. 48. Первые люди на территории Казахстана появились в период Раннего палеолита. 49. Орудие труда древнего человека, которое использовалось для ловли рыбы Гарпун. 50. Наскальные рисунки впервые появляются в период верхнего палеолита. 51. На острове Ява археологами были обнаружены останки древнего человека- Питекантропа. 52. В Китае археологами были обнаружены останки древнего человека- Синантропа. 53. Во Франции археологами впервые обнаружены останки «человека разумного»- Кроманьонца. 54. Люди впервые создали новые орудия труда: топоры с рукояткой, мотыги, жернова в эпоху неолита. 55. Одной из особенностей эпохи неолита является изготовление глиняной посуды. 56. Древние люди научились изготавливать глиняную посуду в период неолита. 57. Первый металл, который научились использовать древние люди: медь. 58. Человек впервые начал пользоваться орудиями из металла в период: энеолита. 59. Эпоха появления первых металлических изделий из меди- энеолит. 60. Первое общественное разделение труда, замена матриархата патриархатом относится к периоду энеолита. 61. Ярким памятником энеолитического времени является поселение Ботай на севере Казахстана. 62. Слово энеолит означает меднокаменный век. 63. Примитивный ткацкий станок был изобретен в эпоху неолита. 64. О своеобразном мировоззрении людей эпохи неолита, об их вере в загробную жизнь мы узнаем из древних могильников. 65. Эпоху неолита иногда называют «эпохой глиняных горшков». 66. Производящий труд появился в эпоху неолита. 67. Ученые-археологи датируют медно-каменный век(энеолит) периодом 3000-2800 лет до н.э. 68. Древние люди передавали свои знания через рисуночное письмо названное пиктографией. 69. Форма религии, вера в родство с каким-либо животным, которое считалось покровителем рода тотемизм.
в эпоху бронзы произошли заметные изменения в организации общественной жизни. материнский род сменился отцовским. первобытнообщинные отношения постепенно разлагалась, усиливалась имущественная дифференциация. об этом свидетельствуют погребения андроновцев, одни из которых были сооружены в виде больших курганов, где вместе с покойным находились богатое оружие, украшения. но были и бедные погребения, в которые помещали глиняные горшки, скромные украшения, части жертвенных животных.
к началу 1 тыс. до н.э. родовая община андроновцев разложилась, в результате были выделены три сосоловные группы: военная аристократия, жрецы и родовые общинники.
войны, как средство обогащения, становится обычным делом, поэтому из среды общинников выделяется военная аристократия-войны – колесничие. в особую группу выделяются жрецы. жрецы были распорядителями культовых обрядов, хранителями древних традиций и знаний, их отличительным признаком были деревянная чаша и особая шапка. таким образом, в обществе появились группы населения, не занятые в производстве непосредственно. регулирование отношений в обществе происходило через народное собрание. оно решало все дела- избирало и смешало старейшин рода, строго следило за соблюдением родовых обычаев и традиций. племенная верхушка сосредотачивает в своих руках власть и контроль за избыточным продуктом, что приводит к возникновению имущественного неравенства в обществе. андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и дерном.
по своему антропологическому складу андроновцы были представителями европоидной расы – широколицые, с открытыми глазами, развитым надпереносьем, резко выступающим носом. большинство ученых считает, что андроновская культура образовалась на основе естественного развития местных племен эпохи неолита и энеолита. существуют различные версии относительно определения этнической принадлежности андроновцев. по одной из них, они принадлежали к финно – угорской этнической группе. в последние годы выдвигается гипотеза о тюркоязычности андроновских племен. однако наиболее аргументированным и утвердившимся положением является их индоиранская, арийская принадлежность. это подтверждается анализом древнейших письменных источников, данных антропологии, лингвистических исследований, топонимики, ономастики археологических материалов.
андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь. у них существовал культ предков, появился обычай поминок, ритуал жертвоприношения. главным жертвенником являлся конь. возник обычай запрета – «табу». были достаточно развиты религиозные представления.
таким образом, в период первобытнообщинного строя человек ведя суровую и напряженную борьбу с природой, создавал новые, все более тщательно отделанные орудия труда из камня, а потом после открытия мателла стал изготовлять металлические орудия. от простого собирания готовых продуктов природы и примитивной охоты человек перешел к скотоводству и земледелию. от первоначального стадного состояния человечество прошло такие стадий: материнский род, отцовский род, образование племен и выделение отдельных семей. усовершенствование орудий труда, а так же способы добывания огня и приручение животных, все это осуществлялось в процессее повседневного труда человека.
имущественное неравенство
в это время появилось имущественное неравенство. некоторые были в нищете некоторые в богатстве. к аристократам относились жрецы.происходило накопление продуктов труда, развивался обмен, что влекло за собой зарождение имущественного неравенства, обособление отдельных патриархальных семей, семейной собственности, вело к разложению первобытнообщинного строя.