ответ:
спорят о пути развития россии и его закономерностях, однако неизменным остается тот факт, что россия - это особенная, уникальная страна, которая после 1917 года сумела объединить вокруг себя соседние страны и создать империю, занимавшую 1/6 часть суши. и эта огромная сверхдержава, , развалилась в 1991 году, оставив после себя десяток стран с разваленной , сложными национальными отношениями и миллионы людей, для которых распад страны явился настоящей трагедией. попробуем проследить определяющие события того времени и последствия распада .
после ухода в 1982-1985 гг. брежнева и других геронтократов его поколения с политической сцены реформистские силы вырвались наружу. в партийные и государственные органы пришли представители поколения, которое не знало страха репрессий, угнетавшего их отцов и дедов. они имели хорошее образование, иные представления о социально-политических правах, уровне и нормах жизни. эти новые руководители стали инициаторами реформ или так называемой «перестройки». основных целей у этих преобразований было две. во-первых, сохранить за статус сверхдержавы, приобретенный в ходе холодной войны; во-вторых, в определенной степени демократизировать государством и объявить широкую гласность. это делалось для того, чтобы придать новый импульс и уберечь державу от краха. здесь стоит отметить, что к середине 80-х годов страны находилась в состоянии кризиса, который был обусловлен многолетней неэффективной политикой, проводимой руководством страны. это к истощению государства, дискредитации социалистического способа производства и всей мировой социалистической системы.
м.с.горбачев, начавший перестройку, скорее всего не имел определенного плана действий. он делал крен то к консервативному аппарату партии, то к интеллектуалам-модернизатором, который на тот момент являлись главной силой перестройки.
рассмотрев реформы горбачева, можно увидеть какую роль они сыграли распаде .
вслед за освобождением из ссылки сахарова в 1986 г. горбачев разрешил гласность в области искусств и средствах массовой информации. воспользовавшись этим, интеллигенция постепенно разрушила миф вокруг эпох сталина и брежнева, реабилитировала хрущева, бухарина и нэп, отважилась критиковать даже ленина и маркса. к 1989 г. вся советская система утрачивает свою легитимность: советская сведена к веренице трагических ошибок, а современная действительность изображалась как полный и социальный крах. в итоге «научная» идеология и закономерности, на которых зиждился режим, были совершенно дискредитированы под натиском гласности.
следующая реформа – реформа государственного 1989 г. предполагала создание параллельной власти – съезда народных депутатов. она была связана с тем, что существующий партийный аппарат не поддавался перестройке. перед участниками съезда ставилась модернизации и системы страной. но и здесь проявились последствия гласности, объявленной 3 года назад: дебаты транслировались по телевидению, таким образом, критикам советской действительности давалась возможность довершить «демистификацию» системы.
в 1988 г. была проведена реформа по ограничению либерализации . некоторые называют сложившуюся в результате систему полунепом, который создал основу для формирования предприятий в форме кооперативов, и в определенной степени способствовал введению на государственных предприятиях. но такая политика не создала настоящего рынка и не ввела подлинной частной собственности.
таким образом, к концу 80-х годов в стране нарастает общеполитическая нестабильность, нарушаются хозяйственные связи между регионами, республиками и предприятиями, происходят массовые остановки производства по причинам. возрастает потребительского рынка и денежных доходов населения в связи с неоправданным ростом доходов отдельных его групп. в стране усиливаются инфляционные процессы, наступает хаос. в связи с этим в 1989 году в норильске, на урале, в кузнецком и печорском угольных бассейнах происходят шахтерские забастовки. вместе с этим совместные предприятия и акционерные общества, кооперативы вывозят за рубеж нефть, уголь, черные, цветные, редкоземельные металлы, лес, пушнину, золото, алмазы. в стране нарастал товарный дефицит, который повлек за собой разнообразные финансовые махинации и, как следствие, недовольство населения.
существовало.
Представления средневекового человека о мире. В первые столетия Средневековья немногие выезжали за пределы своей сельской округи. Связи между селениями были редкими. Дальнее путешествие было опасным и трудным делом. Из-за плохих дорог передвигались медленно. Даже о пограничных странах до народа доходили лишь отрывочные сведения. Но правители и дипломаты, воины, купцы и миссионеры ездили по всей Западной Европе и оставили для нас много интересных сведений о том времени. Однако европейцы долго почти не знали, что делается за пределами Европы, и сочиняли небылицы о далеких странах.
Учение древнегреческого философа Пифагора и его последователей о том, что Земля - шар, не было полностью забыто. Средневековые ученые представляли, что Земля круглая, неподвижная и находится в центре Вселенной. Но некоторые из них оспаривали шарообразность Земли, утверждая, что люди, живущие на противоположной стороне земного шара, должны были бы ходить «вниз головой», а деревья расти «вверх корнями». Подобно древнегреческому философу Фалесу, они представляли себе Землю в виде диска, покрытого небом, как колпаком, а по небу совершают свой путь Солнце, Луна и пять известных тогда планет. Центром, или «пупом», Земли считали город Иерусалим, в котором находится Гроб Иисуса Христа. Восток на средневековых картах чаще всего помещали наверху. На Востоке располагается гора, на ней находится земной рай. Из рая вытекают реки: Тигр, Евфрат, Ганг и Нил. Средневековые путешественники рассказывали, что в том месте, где река Нил проникает в Египет, местные жители имеют обыкновение расставлять по вечерам сети, а поутру находят в них драгоценные предметы - пряности: имбирь, ревень, алоэ и корицу.
Индийский океан в Средние века считался замкнутым. Воображение людей населяло побережье и острова океана сказочными людьми и животными. Путешественники описывали свои встречи с людьми, наделенными тремя ногами или тремя глазами, с хвостом, как у собаки, с единорогами (возможно, на самом деле это были носороги).
Время и смену сезонов определяли по природным признакам: восходу и закату Солнца, крику петуха, фазам Луны, цветению и плодоношению деревьев и других растений, по характеру ветра и осадков. К историческому времени средневековые люди относились своеобразно. Хронисты были равнодушны к точным цифрам. Они использовали неопределенные выражения: «в это время», «тем временем», «вскоре после этого». И феодалы, и крестьяне часто путали настоящее и будущее. Например, люди X века могли считать, что мучители Христа еще живы и их можно наказать. Даты семейной жизни, события в деревне или стране отсчитывали от церковных праздников и таких памятных событий, как смена государя, большая битва, голод или эпидемия.
В раннее Средневековье иногда использовали устройства для измерения времени, созданные в Древней Греции и Древнем Риме. Одни из них были связаны с капризами природы - таковы были солнечные часы. Они определяли время по тени, которую отбрасывала вертикально вбитая в землю палка. Другие устройства определять только отдельные отрезки времени - это водяные и песочные часы. Ночь разделялась на «три свечи». Короткие промежутки измерялись временем, которое необходимо для прочтения молитвы «Отче наш» и т. п. Эти «инструменты» были очень неточны.
Не было единой системы отсчета времени. В одних странах год начинался с праздника Пасхи, в других - с Рождества Христова. Средневековый час составлял примерно три современных часа.
По-своему люди объясняли в Средние века смену времен года. Считалось, что лето гонит прочь зиму, лишенную ярких красок, пения птиц и радостей на вольном воздухе. К зиме обращались резко: «Убирайся прочь, зима, беги, ты творишь зло!» Самым важным месяцем лета считался май - месяц обновления.
Сутки делились на день и ночь. Ночью люди запирались в своих жилищах, освещенных лучиной, плошкой с салом и фитилем. У богачей были свечи. Средневековые законы особенно сурово карали за преступления, совершенные ночью. Ночь - это время появления сверхъестественных сил, привидений и дьявола. Ночь принадлежит ведьмам и демонам. Люди тогда говорили: «Бог даровал день живым, а ночь отдал мертвым». Поэтому монахи и все глубоко верующие люди особенно страстно молились ночью: они вели духовную битву с силами дьявола. День для средневекового человека светел и добр. Прекрасно солнце, сверкающее на латах и мечах воинов, прекрасны голубые глаза и белокурые волосы молодых рыцарей. Часто употреблялась пословица: «Прекрасен, как день».
