Культура XIX века является культурой сложившихся буржуазных отношений. К концу XVIII в. капитализм как система полностью сформировался. Он охватил все отрасли материального производства, что повлекло соответствующие преобразования в непроизводственной сфере (политике, науке, философии, искусстве, образовании, быту, общественном сознании).Духовная культура XIX века развивалась и функционировала под влиянием двух важнейших факторов: успехов в области философии и естествознания. Ведущей доминантой культуры XIX века была наука.Различные ценностные ориентации основывались на двух исходных позициях: установлении и утверждении ценностей буржуазного образа жизни, с одной стороны, и критичесВажным сдвигом в культуре Западной Европы стало утверждение в идеологии, искусстве, философии принципа реализма. Мифологическое и религиозное мировосприятие замещается признанием действительности, которая требует учета обстоятельств и преодоления иллюзий. Утверждалось утилитарное мышление, тесно привязанное к потребностям реальной жизни. В социальной жизни сформировалась автономия церкви и государственно-политической власти, установились стойкие буржуазные отношения в каждом социальном слое.ком неприятии буржуазного общества, с другой. Отсюда -- появление столь несходных явлений в культуре XIX века: романтизма, критического реализма, символизма, натурализма, позитивизма и т.д
«Решающий вклад Советского Союза в победу над фашистской Германией и милитаристской Японией свидетельствует о силе и непобедимости общественного и государственного строя, экономической системы ,идеологии марксизма-ленинизма, о морально-политическом единстве советского общества и нерушимой дружбе народов СССР.
Социализм в лице советского многонационального государства с честью выдержал все испытания, доказал свое преимущество над капитализмом во всех областях -военной, политической, экономической, социальной и идеологической.
Во время войны с особой силой раскрылись огромные возможности ,заключенные в социалистическом производства, в новых экономических основах государства.
Они в конечном счете и явились источником силы советского народа, его армии в борьбе с захватчиками. «...Самые глубокие корни и внутренней, и внешней политики нашего государства,- писал В. И. Ленин,- определяются экономическими интересами ,экономическим положением господствующих классов нашего государства» .
Эти глубокие корни питают социальные и все другие отношения общества, в первую очередь его политическую систему. Опыт военных лет показал, что руководимые Коммунистической партией законодательные и исполнительные органы, общественные организации, трудовые коллективы - вся политическая система социалистического государства исключительно эффективна не только в создании нового общества, но и в ведении справедливой, освободительной войны.
Цена Победы выражает сложный комплекс материальных, экономических, интеллектуальных, духовных и других усилий государства и народа, понесенного ими урона, ущерба, потерь и издержек. Это также и соответствующие последствия не только в социальном и демографическом плане, но и во внешнеполитических и экономических сферах международных отношений, растянувшихся на долгие годы. ВОВ поглотила огромные материальные ресурсы, разорила среду обитания людей, нанесла ущерб природе, оставила на многие столетия недобрую о себе память. Эта кровавая схватка унесла миллионы человеческих жизней. Она закалила многих, но вместе с тем искалечила судьбы людей, круто изменила их жизнь, принеся им муки страданий, лишения, горечь и печаль. Говоря другими словами, война и Победа в ней потребовали от нашей страны и ее народа небывалых затрат и жертв различного характера.
