Начнем с того, что церковная реформа патриарха Никона была необходима для того, чтобы ликвидировать церковные книги, которые были переписаны с ошибками. Вместе с тем, церковные книги были переписаны и не имеют унифицированного вида, и в целом, обряды вызывали сомнения в своей необходимости.
Целью патриарха была унификация всех церковных текстов по греческому образцу. Отсюда берет свое начало церковный раскол – православные верующие делятся на старообрядцев, кто верует и практикует старорусские обряды – были объявлены РПЦ еретиками – и остальные, кто принимал равнение на византийский образ.
В ходе реформы Никон выполнил как минимум 5 мероприятий:
1) Богослужебные книги и переводы подвергались редактуре, приведшей даже к изменению формулировок и символов (к Сыну Божиему обращались в будущем времени)
2) Земные поклоны были отменены
3) Двуперстное крестное знамение было заменено на трехперстное
4) Крестные ходы совершались в направлении «против солнца»
5) Трегубая аллилуйа
6) Число просфор изменилась, и на них появилась печать
В соответствии с этим, мы можем выделить несколько направлений: 1) редактура книг; 2) изменение обрядов и традиций.
2. 1981год
3. Вопрос о происхождении кочевничества до настоящего времени не имеет однозначного истолкования. Ещё в новое время была выдвинута концепция происхождения скотоводства в обществах охотников. Согласно другой, более популярной сейчас точке зрения, кочевничество сформировалось как альтернатива земледелию в неблагоприятных зонах Старого Света, куда была вытеснена часть населения с производящим хозяйством. Последние были вынуждены адаптироваться к новым условиям и специализироваться на скотоводстве. Существуют и другие точки зрения. Не менее дискуссионен вопрос времени сложения кочевничества. Часть исследователей склоны считать, что кочевничество сложилось на Ближнем Востоке на периферии первых цивилизаций ещё в IV III тыс. до н. э. Некоторые даже склонны отмечать следы номадизма в Леванте на рубеже IX VIII тыс. до н. э. Другие полагают, что здесь ещё рано говорить о настоящем кочевничестве. Даже доместикация лошади (Украина, IV тыс. до н. э. ) и появление колесниц (II тыс. до н. э. ) ещё не говорят о переходе от комплексной земледельческо-скотоводческой экономики к настоящему кочевничеству. По мнению этой группы ученых переход к номадизму произошёл не ранее рубежа II I тыс. до н. э. в евразийских степях.
4. Козы, овцы, лошади, верблюды
5. Кочевые племена кочевали,то есть жили то на одном месте,то на другом.Оседлые цивилизации жили на одном месте,создавали постоянные поселения,строили жилище