Система общественных отношений, которая характеризуется наличием двух основных социальных классов людей – феодалов и экономически зависимых от них крестьян, называется феодализмом. Образовался в VII веке. Предшествовал буржуазному строю общества. Далее более подробно рассмотрим основные причины зарождения феодализма. Причины возникновения феодализма
1. Великое переселение народов является первой причиной возникновения феодализма. Нарушение традиционных прав собственности на заселенных территория, земли стали собственностью пришедших верховных правителей.
2. Причиной возникновения феодализма стало отсутствие денежной системы. Получить землю можно только за службу королям.
3. Завышенные потребности королей, стремившихся иметь свободных граждан на службе, а именно для строительства укреплений и дорог, а также для военной службы.
4. Экспансия новообразованных государств также является причиной образования феодализма. Для этого нужна была большая и вооруженная армия.
5. Несовершенный административный аппарат привел к необходимости поддержки целостности государства. Нужны были королевские администраторы, которые следили за порядком
С открытием человеком железной руды и её обработки, начался новый культурный подъём. В то время в человеческом обществе уже зарождались классы (родовая аристократия), развивались ремесленные направления.
Человек в железном веке усовершенствовал свои орудия труда. Появились мощные инструменты обработки почвы, такие как лемех. В этот период были уничтожены некоторые леса, в поисках плодородных земель. Интенсивно начало развиваться сельское хозяйство, растениеводство.
В железном веке в результате распада родовой общины, с развитием внешних связей родов и племен возникают государства. Они возникли на основе племенных союзов.
Прогресс коснулся строительства, гончарного ремесла и обработки сельскохозяйственных культур. Появление более эффективного оружия повлекло к военно-политическим союзам, или же напротив изменению существующих границ за счет завоевания.
Объяснение:
Идеи Просвещения нашли широкое отражение в литературе и искусстве ведущих стран Европы. В Германии главным центром литературного движения в первой половине века Просвещения была Саксония, особенно торговый и университетский город Лейпциг. Здесь протекала деятельность влиятельного пропагандиста и теоретика классицизма Готшеда (1700–1766). Готшед восставал «во имя разума» против средневековой фантастики; его бесспорной заслугой является борьба за ясный и правильный немецкий язык, за восстановление прямой связи театра с литературой, за поднятие немецкого театра на уровень европейского театра того времени. В эпоху Просвещения создавал свои произведения немецкий писатель—просветитель Воланд (1733–1813). Его современники называли «немецким Вольтером», которого он действительно напоминал изяществом стиля, остроумием, смелыми выпадами против официального лицемерия и некоторыми другими чертами таланта.
Под влиянием просветительских идей сложилось реалистическое творчество немецких портретистов Антона Графа (1736–1813) и Иоганна Фридриха Тишбейна (1722–1789). Самое заметное место в немецком искусстве XVIII в. принадлежит музыке, представленной в первой половине этого века мужественным, полным глубокого чувства творчеством Баха и Генделя – выдающихся немецких композиторов. Развитие немецкой музыки было тесно связано с Реформацией.
Современник Баха, Г.Ф. Гендель (1685–1759) написал более 40 опер, из которых наибольшей известностью пользовалась опера «Родалисто».
В эпоху Просвещения создавали свои великолепные музыкальные произведения австрийские композиторы Глюк, Гайдн и Моцарт. Широко известны замечательные музыкальные произведения В.А. Моцарта (1756–1791): «Реквием», опера—комедия «Свадьба Фигаро» (1786 г.), опера—драма «Дон—Жуан» (1787 г.) и философская опера—сказка «Волшебная флейта» (1791 г.).
Французская художественная литература эпохи Просвещения сделала важный шаг в направлении реалистического отображения действительности. В творениях Вольтера и Руссо французская художественная литература непосредственно сливается с передовой общественной мыслью эпохи Просвещения. Борьба за новые эстетические идеалы достигает своего кульминационного пункта в период расцвета деятельности Дидро и энциклопедистов.
Архитектура, живопись, ваяние, музыка – все эти виды искусства также испытывали на себе плодотворное влияние передовых идей Просвещения. Ясность и простота, гармония и пропорциональность всех частей архитектурной композиции – вот к чему стремились архитекторы, испытавшие влияние просветительской мысли. Представителями демократического направления в живописи были французские художники Шарден (1699–1779) и Грез (1725–1805).
Заслуга реформы итальянского театра в духе эпохи Просвещения принадлежит Карло Гольдо—ни (1707–1793). В своих комедиях Гольдони указывает на деловитость, предприимчивость и семейные добродетели буржуа.
К концу XVIII в. буржуазия Европы настолько окрепла, что ждала от искусства эпохи Просвещения призыва к подвигу, прославления гражданской доблести, героики борьбы.