Конфуций поощрял традиционный для Китая культ предков как средство сохранения верности родителям, роду и государству, в состав которого как бы входили все живые и умершие. Долгом всякого "благородного мужа".
Конфуций считал бесстрашное и нелицеприятное обличение любых злоупотреблений. Конфуций не был основателем религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: "Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам? ". Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества.
Перед императором стояла первостепенная инициации пересмотра положений парижского договора. для этого было необходимо прорвать политическую блокаду и восстановить диалог с европейскими государствами. внешняя политика александра ii по отношению к европе была необычайно тонкой и гибкой. осознавая то, что после польского восстания выйти из изоляции будет весьма сложно, дипломатия во главе с императором сыграла на внутренних противоречиях европейских империй. александру ii удалось наладить отношения с францией и пруссией и даже сохранить нейтралитет во время войны этих государств. после поражения франции во франко- войны, российская империя лишилась в ее лице главного противника, который ограничивал влияние российской короны на крымский полуостров. крупный успех в дипломатических отношениях был достигнут стараниям горчакова: россия получила выход к черному морю, воды которого был объявлены нейтральными. в 1873 году сближение европы и российской империи было закреплено в результате создания «союза трех императоров» - германского, австр.–венгерского и российского. окончание европейской изоляции позволило александру ii вплотную заняться турецким вопросом, который к 1873 году
Золотая орда, улус джучи - феодальное государство, основанное в первой половине xiii в. ханом батыем, сыном хана джучи, на территории хорезма и северного кавказа. батый в 1236-1255 гг. завоевал области волжских болгар, половецкие степи, крым, западную сибирь. в середине xiv в. золотая орда была одним из самых больших государств в европе и азии. ее южные территории включали тебриз (иран) , северные - башкирию и волжскую булгарию; на западе она простиралась до дуная, а на востоке - до оби и иртыша. коренные земли не входили в золотую орду, а попали в вассальную зависимость - население платило дань и подчинялось распоряжениям ханов монголы хорошо прошлись по средней азии, где большая часть государств уже были исламскими. что касается непосредственно золотой орды, то основной частью этого государства стала волжская булгария. в ней ислам получил широкое распространение ещё в ix веке. официальной датой принятия ислама считается 922 год, но к тому времени большая часть населения, и знать в том числе, исповедовали ислам. так, что ислам имел сильные позиции в золотой орде уже на момент её создания. правда это вовсе не значит, что никаких проблем с утверждением ислама в качестве государственной религии не было. этот процесс сопровождался серьёзной борьбой, вплоть до кровавых междоусобиц
Конфуций считал бесстрашное и нелицеприятное обличение любых злоупотреблений. Конфуций не был основателем религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: "Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам? ". Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества.