олар бидай алқабына келді содан сон
баласы акесінен неге бұл бидайдын басы
көкірейып ал калғандары салбырап тұр
деп айтады әкесы сен оған қарап үйренбе
ол мақтаншак ол көкірeктік яғни тек өз
басымен қара басын ойлап калғанында
шаруасы жоқ адамды айтады ал салбырап
тұрған бидайды нағыз елге төтеп бере
алатын елын коргай алатын басын иіп тұрып
өзінненде басқаларында қамын ойлайтын
адамға тенеп тұр
Объяснение:
3 «Егіннің бастары» мысалында әкесі мен жас бала қайда келді? олар бидай алқабына келді содан сон
баласы акесінен неге бұл бидайдын басы
көкірейып ал калғандары салбырап тұр
деп айтады әкесы сен оған қарап үйренбе
ол мақтаншак ол көкірeктік яғни тек өз
басымен қара басын ойлап калғанында
шаруасы жоқ адамды айтады ал салбырап
тұрған бидайды нағыз елге төтеп бере
алатын елын коргай алатын басын иіп тұрып
өзінненде басқаларында қамын ойлайтын
адамға тенеп тұр
4 Неліктен баланың көзі жалғыз Бидайға түсті?
Культурно-генетический код-основа этноса, нации., особенные культурные черты, которые передаются из поколения в поколение в виде закодированной информации.
Факторы:
Язык - фундамент культуры, который концентрирует в себе этнокультурную информации и хранит ее
Нравственные нормы и ценности важны для этнического самосознания.
Фольклор является средством охранения и передачи информации между поколениями.
Пренебрежение к национальным традициям, культуре, языку могут привести к исчезновению этноса.
Человек знающий свою историю, понимающий и любящий свою культуру является носителем культурно-генетического кода.
Сохранение традиций и культуры казахского народа – залог того, что в многонациональном государстве интеграция этносов будет осуществляться гармонично, сохраняя самобытность культур и толерантность
