Уже начиная с XII века, в Москве жили не только славяне. Первыми иностранными поселенцами там были греки.
В основном это были переводчики, священники и иконописцы. Среди них был и известный мастер Феофан Грек, который расписывал соборы Московского Кремля.
С пятнадцатого века в Москву начали съезжаться и венецианцы. Среди купцов и торговцев, которые приезжали в Москву, было много немцев, а также латышей и эстонцев. В столице оседали выходцы из стран Европы и Азии.
Притоку нового населения и активная внешняя политика московских князей, которая привела к расширению территории княжества.
В ходе урока вы узнаете: об изменениях в порядке владения землёй в Московском княжестве, о развитии ремесла и торговли, московском князе Василии I, междоусобной войне второй четверти пятнадцатого века.
Причиной изменения в порядке владения землёй в Московском княжестве стало расширение его территории.
Это привело к увеличению количества тех людей, которые владели землёй.
В связи с этим в княжестве сложилось два вида землевладения.
Первый вид – вотчины. Это крупные наследственные земельные владения.
Крупными вотчинниками были бояре. Они были заинтересованы в расширении своих владений.
Объяснение:
практическое значение
средоточием литургической жизни храма является хор (пресвитерий или алтарная часть) (10). область хоров служит для проведения служб и ее занимают только священнослужители; здесь расположен алтарь церкви (или главный алтарь, если их несколько). алтарная область храма всегда несколько приподнята над уровнем пола церкви, что позволяет лучше видеть священника во время службы. в эту область могут входить только священнослужители или люди, во время богослужения. женщины в алтарную область не допускаются (исключение составляют церкви женских монастырей).
восточная часть храма, как правило, выполняется в виде апсиды (8) – архитектурного элемента, который имеет вид выступа, перекрытого полукуполом или сомкнутым полусводом. апсида раннехристианской базилики, как правило, имела вид цилиндра со сводом в форме полусферы, который символизировал небесный свод. такая конструкция апсиды стала, , самой распространенной, но не единственной. в период расцвета готики апсиду делали полигональной – такая форма больше соответствовала вертикальной устремленности храмов, выстроенных в этом стиле. существуют также виды храмов, не имеющие апсид. к таким храмам, как правило, относятся ранневизантийские или барочные центрические церкви.
символическое значение
кроме своего утилитарного значения хор имеет символическое значение земного рая и места проповеди иисуса. в христианских базиликах апсида служит местом возвеличивания христа и часто украшается сценой «христа во славе» или «преображения господня». вместе с тем апсида является местом осуществления основного христианского таинства евхаристии, которое напоминает о воплощении христа, о человеческой его природе.
элементы алтарной части