Одной из объективных причин откочевки многих казахских племен во главе с Кереем и Жаныбеком в 1459–1460 гг. было поражение хана Абулхаира от ойратов в 1457 году под стенами Сыгнака. Абулхаир жестоко расправлялся с теми, кто ему не повиновался. Откочевка была формой протеста кочевников против тяжелых налогов и повинностей, феодальных междоусобиц и непрекращающихся войн. Об откочевке султанов Керея и Жаныбека в Могулистан сообщал автор «Тарих и-Рашиди» Мухаммед Хайдар Дулати (Мирза Хайдар Дуглат).
Хан Могулистана Есен-Буга (1434–1462 гг.) выделил султанам Керею и Жанибеку земли на берегу реки Чу. Он рассчитывал использовать султанов для борьбы с притязаниями на власть в Могулистане своего брата Жунуса (Юнуса), которого поддерживал хан Абулхаир и тимуриды. Они угрожали западным границам Могулистана. Также Есен-Буга хотел использовать силы казахов против ойратов, не раз в начале XV века вторгавшихся в Могулистан.
Мухаммед Хайдар Дулати относит время образования Казахского ханства к 1465–1466 годам. Первый Президент Республики Казахстан Н. Назарбаев в своей книге «В потоке истории», написанной в 1999 году, считает годом образования Казахского ханства 1471 год, когда в борьбе казахских ханов с шайбанидами за территорию Восточного Дешт-и-Кыпчака там стали властвовать потомки Урус-хана.
Первая ставка казахских ханов Козыбасы находилась в долине рек Чу и Таласа. Численность населения Казахского ханства при султанах Керее и Жаныбеке составила около 200 тысяч человек. Первым казахским ханом стал старший по возрасту султан Керей, Жаныбек – его советником.
Историческое значение образования Казахского ханства:
прекратилось разделение власти между разными государствами;
централизация системы управления сплочению казахского народа;
Казахское ханство расширило свою территорию;
были установлены прочные связи с соседними странами;
быстрое экономическое и культурное развитие расцвету традиций и обычаев, распространению ислама среди казахского народа;
прекратились междоусобицы и распри внутри страны;
были созданы условия для использования скотоводами пастбищ по традиционно сложившимся маршрутам кочевок.
1. Я — Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Шесть дней трудись и совершай в них все твои дела, а день седьмой да будет посвящен Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и матерь твою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства.
10. Не завидуй.
1) Поклоняйся только своему Создателю.
2) Не делай для поклонения никаких статуй и картин.
3) Не используй имя Бога неподобающе.
4) Субботу посвящай Богу (не занимайся повседневной работой).
5) Уважай родителей.
6) Не убивай.
7) Не участвуй в распутстве.
8) Не воруй.
9) Не лги.
10) Не завидуй.
Не делай для поклонения никаких статуй и картин.