Конфуций родился 22 сентября 551 г. до Р. Хр. на востоке Китая . Мудрец умер в апреле 479 г. со словами: «Кто после моей смерти возьмет на себя труд продолжить мое учение? » Учение Конфуция записали его ученики в книгу «Беседы и высказывания» . Большое влияние на формирование конфуцианства оказали философы Мэн-цзы (372-289 гг. до Р. Хр. ) и Сюнь-цзы (313-238 гг. до Р. Хр.) . Основу этой школы можно выразить словами ее основателя: «Государь должен быть государем, сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном» . Император является отцом всей страны, а подданные должны быть его верными детьми. Все население страны эти философы поделили на 4 категории (своего рода, отдаленный прообраз индуистских каст) : 1. Люди, обладающие мудростью с рождения; 2. Люди, которые могут приобрести мудрость; 3. Люди, с трудом постигающие учение; 4. Народ, который не в состоянии научиться мудрости или приобрести знания. Основу воспитания составляет точное следование церемониям, которые представляют собой внешнее выражение долга, любви, преданности. Чем сложнее и точнее исполнение той или иной церемонии, тем лучше. Поэтому все взаимоотношения в кругу семьи, или на работе, или в обществе должны строиться на церемониях. Целью в конфуцианстве является обретение характера благородного мужа, то есть человека, который верен, справедлив, предан императору и добр к народу. Достигнуть этого можно при своих сил через исполнение церемоний. При этом народ, который, по Конфуцию, должен находиться в унизительном состоянии, ибо в этом якобы заключается воля Неба, не может достигнуть добродетели и поэтому обязан слепо повиноваться знати. В конфуцианстве понятие Бога как такового отсутствует вообще, и, по сути, конфуцианство правильно было бы назвать не религией, а философией. Несмотря на это, оно, подобно другим восточным учениям, признает существование духов, демонов, богов. Так, в этом учении огромную роль играет культ предков. По этому культу умершие предки осуществляют деятельную связь между миром духов и людей. Без совета с духами умерших предков не предпринималось ни одно серьезное начинание.
Добрый день! Конечно, я с удовольствием объясню происхождение понятий "мелкопоместный дворянин" и "Табель о рангах".
1. "Мелкопоместный дворянин":
Мелкопоместные дворяне - это категория дворянской знати, которая появилась в Российском государстве в XVII-XVIII веках. Для начала, давай разберемся с терминами в отдельности:
- "Дворянство" - это социальный класс знати, состоящий из людей, которые были связаны с предоставлением услуг государству, в частности, военной службой и управлением.
- "Мелкопоместной" - это словосочетание обозначает, что эти дворяне получали землю в мелких, небольших поместьях.
Теперь давай рассмотрим, как возник понятийно "мелкопоместный дворянин":
В истории России была система поместного права, согласно которой государь мог наградить верных и заслуживающих дворян территорией - поместьем. Однако, эти поместья не обязательно были крупными угодьями, зачастую это были небольшие участки земли на окраинах государства. Таким образом, "мелкопоместный дворянин" - это член дворянского сословия, получивший поместье в виде небольшой земельной площади.
2. "Табель о рангах":
"Табель о рангах" - это документ, созданный в Российской империи в XVIII веке, который устанавливал ранговую иерархию для различных служащих государства. Он был введен в 1722 году Петром I и имел целью регулировать карьерный рост крестьян, горожан и дворян в системе государственной службы.
Теперь перейдем непосредственно к объяснению происхождения данного понятия:
По поручению Петра I было создано специальное правило о назначении на государственные должности, которое фиксировало их иерархию и условия получения. "Табель о рангах" содержал перечень служебных должностей и определял разряды, в которых могли служить люди в государственной службе. Ранги отражались в значках или эполетах на форме одежды служащего и определяли его положение в иерархической лестнице государственной службы.
Табель был введен с целью установления формальных критериев продвижения по служебной лестнице и ликвидации предпочтительного назначения на должности. В результате, документ стал важным инструментом в системе государственного управления и служил для назначения на должности в зависимости от ранга и заслуг кандидата.
В целом, таким образом, "Табель о рангах" был создан для установления четкой иерархии должностей и упорядочения государственной службы в Российской империи.
Надеюсь, данный ответ был понятен и полезен для вас. Если у вас возникнут еще вопросы, не стесняйтесь задавать их!
Утверждение 1: "Османская империя находилась в оборонительном союзе с Австрией и Пруссией."
Ответ: Неверно.
Обоснование: На самом деле, во второй половине 18 века Османская империя находилась в конфликте с Австрией и Пруссией. Эти страны скорее были оппонентами (противниками) Османской империи, а не ее союзниками.
Утверждение 2: "Османская империя находилась в финансовой зависимости от Европы."
Ответ: Верно.
Обоснование: В этот период истории Османская империя испытывала серьезные финансовые трудности и зависела от кредитов и финансовой помощи от европейских держав. Империя была вынуждена брать кредиты у европейских банков и поддерживать экономические связи с Европой.
Утверждение 3: "Османская империя оставалась многонациональной и многоконфессиональной державой."
Ответ: Верно.
Обоснование: Османская империя была знаменита своей многонациональностью и многоконфессиональностью. В ее территории проживали различные этнические и религиозные группы, такие как турки, арабы, курды, греки, евреи и многие другие. Эти группы сохраняли свою культуру, язык и религию, хотя господствующей религией был ислам.
Утверждение 4: "Османская империя покровительствовала Крымскому ханству."
Ответ: Верно.
Обоснование: Османская империя действительно покровительствовала Крымскому ханству во второй половине 18 века. Империя поддерживала политическую и военную связь с Крымским ханством и оказывала ему поддержку в различных сферах.
Пожалуйста, обратите внимание, что правильные ответы на вопросы могут меняться в зависимости от преподаваемой программы или конкретного учебника. Я рассмотрел ответы на основе общих знаний по данной теме, но рекомендую обратиться к учебнику или преподавателю для подтверждения ответов на этот тест.
1. Люди, обладающие мудростью с рождения;
2. Люди, которые могут приобрести мудрость;
3. Люди, с трудом постигающие учение;
4. Народ, который не в состоянии научиться мудрости или приобрести знания.
Основу воспитания составляет точное следование церемониям, которые представляют собой внешнее выражение долга, любви, преданности. Чем сложнее и точнее исполнение той или иной церемонии, тем лучше. Поэтому все взаимоотношения в кругу семьи, или на работе, или в обществе должны строиться на церемониях. Целью в конфуцианстве является обретение характера благородного мужа, то есть человека, который верен, справедлив, предан императору и добр к народу. Достигнуть этого можно при своих сил через исполнение церемоний. При этом народ, который, по Конфуцию, должен находиться в унизительном состоянии, ибо в этом якобы заключается воля Неба, не может достигнуть добродетели и поэтому обязан слепо повиноваться знати.
В конфуцианстве понятие Бога как такового отсутствует вообще, и, по сути, конфуцианство правильно было бы назвать не религией, а философией. Несмотря на это, оно, подобно другим восточным учениям, признает существование духов, демонов, богов. Так, в этом учении огромную роль играет культ предков. По этому культу умершие предки осуществляют деятельную связь между миром духов и людей. Без совета с духами умерших предков не предпринималось ни одно серьезное начинание.