1) Доброта, чистосердечие . Об этом говорит ситуация :Когда Иван Иванович Дмитриев однажды докладывал императору о жестоком обращении некоей помещицы со своей дворовой девкой, Александр Павлович расплакался. Выслушав весь доклад Дмитриева, император с горечью сказал: "Боже мой! Можем ли мы знать все, что у нас делается!"
2) сентименатальный, романтичный, воспитанный;
Нов тоже время он был и жестоки : "И вот Александр Павлович получает известие о жестоком усмирении Аракчеевым бунта в чугуевских военных поселениях, в котором сообщается, что при этом шпицрутенами были забиты до смерти десятки человек. Александр тут же пишет своему любимцу письмо, в котором полностью одобряет все жестокости Аракчеева и сожалеет о тех волнениях, которые должна была вынести чувствительная душа его друга."
в официальных указах императора говориться о том, что человеческие заблуждения нельзя исправить насилием, а лишь просвещением и кротостию.- что не может говорить нам о его благородном поведении, которое соизмеримо и со злом , которое испускает Александр1.
"Государь так памятен, что ежели о ком раз один услышит худое, то уже никогда не забудет".- говорит о том , что он был злопамятным.
Вот наверно самое обьемное изречение о характере Александра 1:
"Он был добр, но притом злопамятен, не казнил людей, а преследовал их медленно со всеми наружными знаками благоволения и милости: о нем говорили, что он употребляет кнут на вате".
Київський літопис за Іпатіївським списком від 1187 р. розповідає: «...І плакали по нім усі переяславці... За ним же Україна багато потужила». Це найперша згадка про термін «Україна», яка представляє глибокий траур народу через загибель переяславського князя Володимира Глібовича в битві з половцями. У тому ж літописі від 1189 р. зустрічаємо назву «Україна Галицька» про Галицьке князівство. З ХІV ст. термін «Україна» вживався у значенні «країни, заселеної українцями», тобто етнічної території українського народу, а в кінці ХVІ ст. він (термін) з'явився на західноєвропейських мапах.
Київський літопис за Іпатіївським списком від 1187 р. розповідає: «...І плакали по нім усі переяславці... За ним же Україна багато потужила». Це найперша згадка про термін «Україна», яка представляє глибокий траур народу через загибель переяславського князя Володимира Глібовича в битві з половцями. У тому ж літописі від 1189 р. зустрічаємо назву «Україна Галицька» про Галицьке князівство. З ХІV ст. термін «Україна» вживався у значенні «країни, заселеної українцями», тобто етнічної території українського народу, а в кінці ХVІ ст. він (термін) з'явився на західноєвропейських мапах.
1) Доброта, чистосердечие . Об этом говорит ситуация :Когда Иван Иванович Дмитриев однажды докладывал императору о жестоком обращении некоей помещицы со своей дворовой девкой, Александр Павлович расплакался. Выслушав весь доклад Дмитриева, император с горечью сказал:
"Боже мой! Можем ли мы знать все, что у нас делается!"
2) сентименатальный, романтичный, воспитанный;
Нов тоже время он был и жестоки : "И вот Александр Павлович получает известие о жестоком усмирении Аракчеевым бунта в чугуевских военных поселениях, в котором сообщается, что при этом шпицрутенами были забиты до смерти десятки человек. Александр тут же пишет своему любимцу письмо, в котором полностью одобряет все жестокости Аракчеева и сожалеет о тех волнениях, которые должна была вынести чувствительная душа его друга."
в официальных указах императора говориться о том, что человеческие заблуждения нельзя исправить насилием, а лишь просвещением и кротостию.- что не может говорить нам о его благородном поведении, которое соизмеримо и со злом , которое испускает Александр1.
"Государь так памятен, что ежели о ком раз один услышит худое, то уже никогда не забудет".- говорит о том , что он был злопамятным.
Вот наверно самое обьемное изречение о характере Александра 1:
"Он был добр, но притом злопамятен, не казнил людей, а преследовал их медленно со всеми наружными знаками благоволения и милости: о нем говорили, что он употребляет кнут на вате".