М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
melnikmaryana
melnikmaryana
17.05.2022 16:43 •  История

8. ответьте на вопросы. 1. почему новгородские бояре выступили против московского князя, а часть тверских, наоборот, поддержала его ? 2. какую позицию во взаимоотношениях москвы и новгорода занимал литовский князь и польский король казимир iv ягайло ? 3. зачем из новгорода был вывезен колокол? 4. поясните пословицу: «новгородцы такали, такали, да новгород и протакали» 5. почему столкновение и монгольского войск на р.угре называется не битва, а стояние ? 6. в чем заключается значение стояния ? 7. чем объяснить сравнительно лёгкую победу над ордой в 1480 году ?

👇
Ответ:
Jatlie
Jatlie
17.05.2022
1. Московский князь стремился к единству, а значит посягал на их власть.
2. Им не хотелось видеть Русь единой страной и потому им были выгодны внутренние распри между Москвой и Новгородом.
3. Возможно колокол перевезли, как трофей победы Москвы над Новгородом.
4. ___
5. Потому что крупных столкновений между войсками не было. Армии просто стояли друг напротив друга, так как никто не решался форсировать реку.
6. Конец монголо-татарского нашествия
7. Боязнь татар вступить в открытое сражение на реке Угре,правильные стратегические приёмы Ивана III,согласованные действия с союзником Менгли  I Гиреем
4,4(86 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Max70777
Max70777
17.05.2022
Личность в истории - тема многих философских диспутов и размышлений. Создаем ли мы историю, или она руководит поступками людей? Есть люди, которых затягивает водоворот событий, и они текут в потоке, покоряясь ему. Другие же, наоборот, не соглашаются с действительностью и берут судьбу в свои руки. Олицетворение  последнего варианта - история Спартака, гладиатора, ставшего руководителем 70000-ного войск.История гладиатора Спартака началась на широких просторах Фракии, расположенной на северо-востоке Балканского полуострова. Рим, погрязая в захватнических войнах, привлекал в свою армию наемников из варваров. Одним из них был Спартак, происходивший из знатной семьи фракийских воинов. По непонятным для нас причинам он дезертировал из армии, но был пойман и отдан в рабство. Так как Спартак был мужественным, сильным воином, его продали в гладиаторскую школу, каких в Риме было очень много. Разношерстная толпа упивалась созерцанием людей, бьющихся насмерть.Гладиаторы, по большому счету, были обречены на смерть. Выходя на арену, каждый из них знал, что умрет сам или убьет товарища. Школы бойцов напоминали тюрьму, в которой предусматривались жесткие меры наказания для всех, противящихся своей судьбе. Сохранить волю было очень трудно. И все же римская история насчитывает немало фактов бунтов в таких школах. Самым мощным движением было восстание гладиаторов под руководством Спартака. В школе рабов-бойцов в Капуе в 74 году до н. э. произошел побег 70 человек, который сначала восприняли как очередной бунт. Бежавших нужно было схватить и примерно наказать, чтобы другим неповадно было. Кто знал тогда, что история Спартака-гладиатора станет самым мощным движением против рабства по всей Римской империи и на протяжении нескольких лет будет держать в страхе и напряжении римских граждан! - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/83355/istoriya-spartaka-gladiatora-rimskoy-imperii#image134896
4,7(36 оценок)
Ответ:
younactja228
younactja228
17.05.2022

Наиболее заметная черта древнерусской культуры - господство в ней религии, которая, пронизывая все ее сферы, выступала как интегрирующий ее элемент, придавала ей определенную цельность. Деятельность церкви являлась одним из важных факторов, обеспечивавших и поддерживавших господство религиозной идеологии. Степень господства религии в культуре во многом определялась силой и влиянием церкви во всех сферах общественной жизни, что в первую очередь зависело от характера складывавшихся отношений между церковью и государством.

Однозначного ответа на вопрос о влиянии церкви на культурно-исторический процесс, об оценке ее культурной деятельности быть не может. С одной стороны, церковь стимулировала развитие отдельных сфер культуры (письменость, архитектура, живопись и др.), используя арсенал их средств для пропаганды религиозной идеологии. С другой, подчинение этих сфер культуры интересам церкви, установление строжайшего контроля и регламентации в конечном счете сковывали развитие. Оценка роли церкви в развитии культуры должна быть конкретно-исторической, она не может быть одинаковой и однозначной по отношению к разным периодам. Столь значительное место, которое занимала религия в древнерусской культуре, не приводило, однако, к полному и безраздельному господству церкви в этой сфере жизни общества.

Объяснение:

4,6(99 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ