Тамбо́вское восста́ние 1920—1921 годов — одно из самых крупных во время Гражданской войны в России крестьянских восстаний против власти коммунистов[1][2], произошедшее в Тамбовской губернии. Называется иногда «антоновщиной» по фамилии фактического руководителя восстания, начальника штаба 2-й повстанческой армии, члена партии эсеров Александра Антонова. В советской историографии — «Антоновский мятеж». Командующим Объединённой партизанской армией и председателем Союза трудового крестьянства (СТК) был Пётр Токмаков.
Имя этого человека – генерала от артиллерии Алексея Андреевича Аракчеева – сделалось одним из наиболее одиозных символов «царского режима». Уже два столетия историки и публицисты известного направления делают из Аракчеева злого гения. Самая страшная его вина – военные поселения.
После возвращения Русской армии из Заграничного похода в 1815 году Император Александр I решил завести в России военные поселения. Крестьяне таких поселений в мирное время жили, подчиняясь казарменной военной дисциплине, а в военное шли в армию. Таким образом, армия частично переводилась на самообеспечение.
Аракчеев отговаривал Царя не совершать такой ошибки, но Царь был упрям. Тогда Аракчеев взял на себя всю ответственность за эту плачевную реформу и несёт её в сознании соотечественников до сих пор.
Незаслуженная скандальная репутация инициатора военных поселений заслоняет немало полезных дел, которые Аракчеев совершил для Русской армии. В 1803 году он был назначен генерал-инспектором артиллерии. Армейская артиллерия получила постоянную организацию в полки и бригады. «Графа Аракчеева по справедливости можно назвать создателем современной русской артиллерии», – писал Антон Керсновский, выдающийся русский военный историк.
В 1808 году Аракчеев был назначен военным министром. Он сократил военную бюрократию, упростил организацию, упорядочил дело подготовки новобранцев, создав учебные батальоны. Большое внимание Аракчеев уделил повышению специального образовательного уровня офицеров и улучшению материальной части армии.
Мало кто знает, что отдание воинской чести в виде салюта рукой было введено в Русской армии именно Аракчеевым в 1809 году.
В Отечественную войну Аракчеев, как председатель военного департамента Государственного Совета, занимался подготовкой резерва. Как организатор, Аракчеев – один из главных творцов победы Русской армии над Наполеоном в 1812-1814 гг.Как человек, Аракчеев отличался высокой работо беспредельной преданностью Государю, личной скромностью. В 1814 году, когда Император ему звание генерал-фельдмаршала, Аракчеев отклонил от себя эту честь, указав, что ему, как находившемуся в тылу, не подобает принять это боевое звание.
Аракчеев не был завистлив, не затирал таланты и старался их выдвигать. Так, в 1815 году он рекомендовал генерала А.П. Ермолова, как самого на пост военного министра, но с этим не согласился Государь.
Аракчеев вовсе не был каким-то убеждённым крепостником, как его было принято описывать в советских учебниках. В 1818 году по приказу Царя он разработал секретный проект освобождения крестьян, удивительным образом совпавший, как потом выяснилось, с планом декабристов по этому же вопросу.
Аракчеев получил известность как суровый гонитель взяточничества. Ни с одним недругом он не пожелал расправиться, используя своё служебное положение и фавор у Царя. Всё своё состояние Аракчеев, не имевший детей и умерший в 1834 году, завещал Новгородскому кадетскому корпусу.
В ходе развития античной духовной культуры постепенно вырабатывается идеал человека, который предполагает гармонию, сочетание физической и духовной красоты. С этим идеалом соотносилась вся система воспитания и образования, уникальная для своего времени. Именно в полисах Эллады впервые в истории встала задача обучения детей всего свободного населения (речь шла прежде всего о мальчиках). Причем внимание обращалось как на приобретение научных знаний, так и на физическое развитие, на усвоение морального кодекса свободного гражданина.
Существовали частные и государственные учебные заведения. На структуре образования сказывались политические различия между полисами. В признанном центре просвещения — Афинах — с их демократическим республиканским строем оформилась следующая система обучения. Первые школьные законы были составлены древнегреческим поэтом и государственным деятелем Солоном. В них было предусмотрено, что школьный учитель должен время от времени сдавать экзамены, чтобы подтвердить своё право учить других. Занятия в школах проводились только при дневном освещении. Если отец не отдавал сына в школу, то сын мог не поддерживать отца в старости. Школьный учитель обязательно показывал детям основные гимнастические упражнения, которым будут обучать в гимназии. Среди афинских учителей проводились соревнования в декламации и различных видах атлетики.
После домашнего воспитания мальчики с семи лет начинали учиться в низшей школе, которая называлась дидаксалейон (от греческого «дидактикос» — обучающий). Здесь обучали грамоте, литературе, начиная с Гомера, музыке, арифметике, рисованию. Более углубленное изучение предметов с дополнением начал астрономии и философии продолжалось на втором уровне начальных училищ — грамматической школе (от 12 до 15 лет). Обучение физической культуре велось одновременно, в специальном комплексе — палестре. Все эти типы учебных заведений в Афинах принадлежали частным лицам. Но афиняне учили за государственные средства тех детей, родители которых погибли на поле боя, защищая Отечество.
Завершалось общее образование в гимназии, где юноши 16-18 лет совершенствовались в науках, в число которых входили риторика, этика, логика, география, а также в гимнастике. Гимнасиями ведало государство, для них строились монументальные здания. Состоятельные граждане считали за честь занять выборную должность руководителя гимнасия, несмотря на то, что она была связана с большими личными расходами. Гимназии были центрами интеллектуального жизни полиса, в Афинах их было несколько. При каждой гимназии обязательно существовала библиотека. Наиболее прославилась Платоновская академия, где вел беседы со своими учениками Платон, и Ликей, основанный Аристотелем. После гимнасия можно было стать эфебом — учеником высшего учебного заведения, которые в полисную эпоху были военными, а в эллинистическую коренным образом изменились и стали гражданскими. Своеобразной формой высшего образования можно считать кружки, которые группировались вокруг крупных ученых.
В Спарте контроль государства над развитием личности был достаточно жестким. По преданию, новорожденных осматривали члены герусии (городского совета старейшин) и отбирали только здоровых детей. Слабых и болезненных сбрасывали в пропасть Тайгетского хребта. Существовала система государственного школьного обучения, обязательная для каждого спартанца от 8 до 20 лет. Учились в школах, в отличие от Афин, и мальчики, и девочки, но в Спарте ребёнка отрывали от семьи. Ребят, начиная с 12 лет, делили на отряды, во главе каждого отряда находился прен (самый старший и наиболее авторитетный мальчик). Основными элементами обучения были: охота, религиозные и военные танцы, разнообразные физические упражнения. Умственное развитие было личным делом каждого спартанца.