В первом тысячелетии большая часть Европы была в движении. Внутренний кризис и варварские вторжения бросили вызов Западной Римской империи. Между 300 и 500 год нашей эры германские племена, такие как готы, вандалы, англы, саксы и другие, получили контроль над большинством областей. Между 500 и 700 годами другие племена, в том числе славяне, оттеснили германский народ на запад.
Объяснение:
Исторические записи свидетельствуют о том, что значительное распространение славянства в Европе произошло примерно в 500–1000 гг. Как уже упоминалось, в Центральной и Западной Европе это затронуло группы, говорящие на германских языках. В Восточной Европе это затронуло районы, ранее занятые балтийским, финно-угорским и тюркоязычным населением; а также на Балканах с разнообразной языковой принадлежностью.
Лингвистическая реконструкция поддерживает сроки миграции, предложенные историками. А именно, диверсификация славянских языков на восточный, западный и южнославянский произошла около 100 г. н.э. Интенсивная дальнейшая диверсификация и развитие отдельных славянских диалектов началась около 500 г. н.э.
«Славизация» Европы - рассеяние славянских языков. При Великой миграции славян славянские племена переехали из территории Днепра и Вислы западнее. Последний этап этого движения произошел в 6-7 века.
Так что связь простая - они переселились и остались здесь жить, основывая государства.
Завершение средневековой цивилизации в истории человечества связано с блестящим периодом культуры и литературы, который носит название Возрождения (или, если использовать общепринятый французский термин, Ренессанса). Это гораздо более короткая, чем античность или средневековье, эпоха. Она носит переходный характер, но именно культурные достижения этого времени заставляют нас выделить его как особый этап позднего средневековья. Возрождение дает истории культуры огромное созвездие подлинных мастеров, оставивших после себя величайшие творения и в науке, и в искусстве — .живописи, музыке, архитектуре, — и в литературе. Петрарка и Леонардо да Винчи, Рабле и Коперник, Боттичелли и Шекспир — лишь немногие взятые наугад имена гениев этой эпохи, часто и справедливо именуемых титанами Возрождения за универсальность и мощь их дарования. Великолепным памятником ренессансной архитектуры является собор святого Петра в Риме, образцом живописного совершенства до сих пор остается знаменитая картина Рафаэля «Сикстинская Мадонна», а прекрасная музыка эпохи Возрождения звучит и на сегодняшних сценах в исполнении современных музыкантов. Именно эпохе Возрождения мы обязаны созданием таких ставших для нас привычными жанров музыкально-драматического искусства, как опера и балет. Невозможно представить себе современные нравственные ценности и принципы, если не учитывать, что их фундамент был заложен в гуманистической этике Ренессанса. Некоторые художественные образы,
до сих пор задевающие за живое самого широкого читателя и получившие название «вечных», родились в период Возрождения: вспомним, например, шекспировского Гамлета или Дон Кихота Сервантеса. Знание литературы Возрождения составляет органическую часть в современном школьном образовании.
Интенсивный расцвет литературы в значительной степени связан в этот период с особым отношением к античному наследию. Отсюда и само название эпохи, ставящей перед собой задачу воссоздать, «возродить» якобы утраченные в средние века культурные идеалы и ценности. На самом деле подъем западноевропейской культуры возникает совсем не на фоне предшествующего упадка. Но в жизни культуры позднего средневековья столь многое меняется, что она ощущает себя принадлежащей к другому времени и чувствует неудовлетворенность прежним состоянием искусств и литературы кажется человеку Возрождения забвением замечательных достижений античности, и он берется за их восстановление. Это выражается и в творчестве писателей данной эпохи, и в самом их образе жизни: некоторые люди того времени прославились не тем, что создавали какие-либо живописные, литературные шедевры, а тем, что умели «жить на античный манер», подражая древним грекам или римлянам в быту. Античное наследие не просто изучается в это время, а «восстанавливается», и поэтому деятели Возрождения придают большое значение открытию, собиранию, сбережению и публикации древних рукописей.. Любителям древних литературных памятников эпохи Ренессанса мы обязаны тем, что имеем возможность читать сегодня письма Цицерона или поэму Лукреция «О природе вещей», комедии Плавта или роман Лонга «Дафнис и Хлоя». Эрудиты Возрождения стремятся не просто к знанию, а к совершенствованию владения латинским, а затем и греческим языками. Они основывают библиотеки, создают музеи, учреждают школы для изучения классической древности, предпринимают специальные путешествия...
Если судить о том, что Рюрика призвали славяне, и когда он прибыл на их земли, то жизнь забила ключом и появилась государственность, то мы забываем о другом. Как так получилось, что до прихода Рюрика с его братьями не было государства у славян? Неужели не было того, кто мог бы стать во главе нескольких общин? В противовес норманской теории существует антинорманская теория, которую выдвинул в свое время Ломоносов. Он считал, что славяне были уж не настолько глупы, чтобы не создать свою государственность, до прихода норманнов. А норманны пришли, уничтожили/возглавили государство славянское, тем самым сосредоточив народ славянский за собой. Еще один противовес норманской теории. В Киеве еще до прихода Рюрика сидели два братиика - Аскольд и Дир. Киев - большой город, следовательно зарождение государственности уже состоялось.
В первом тысячелетии большая часть Европы была в движении. Внутренний кризис и варварские вторжения бросили вызов Западной Римской империи. Между 300 и 500 год нашей эры германские племена, такие как готы, вандалы, англы, саксы и другие, получили контроль над большинством областей. Между 500 и 700 годами другие племена, в том числе славяне, оттеснили германский народ на запад.
Объяснение:
Исторические записи свидетельствуют о том, что значительное распространение славянства в Европе произошло примерно в 500–1000 гг. Как уже упоминалось, в Центральной и Западной Европе это затронуло группы, говорящие на германских языках. В Восточной Европе это затронуло районы, ранее занятые балтийским, финно-угорским и тюркоязычным населением; а также на Балканах с разнообразной языковой принадлежностью.
Лингвистическая реконструкция поддерживает сроки миграции, предложенные историками. А именно, диверсификация славянских языков на восточный, западный и южнославянский произошла около 100 г. н.э. Интенсивная дальнейшая диверсификация и развитие отдельных славянских диалектов началась около 500 г. н.э.
«Славизация» Европы - рассеяние славянских языков. При Великой миграции славян славянские племена переехали из территории Днепра и Вислы западнее. Последний этап этого движения произошел в 6-7 века.
Так что связь простая - они переселились и остались здесь жить, основывая государства.