Марафонская битва это там где проливалась кровь одного из огромнейший на то время Персидской державы. Когда мы узнали о вторжении мы выбрали стратега.Его звали Мильтиад. Он знал как персы ведут себя в боях. Он призвал спартанцев , но они сказали что придут по старому обычаю, а именно когда наступит полнолуние. Многие греки сдавались персам, но лишь Афины,Спарта и Платеи отважились на борьбу с персами. Потом мы пришли на холма которые окружали Марафонскую бухту. Мы увидели лагерь чужеземцев слышали ржание коней. Персов было гораздо больше. Наш стратег преградил путь на Афины но сойти с холмов забоялся потому что у персов есть конницы. Шли дни и царь персов ночью отправил на кораблях часть персидского войска в Афины.Узнав об этом Мильад лишился на сражение. Мы построились фалангами так что боевая линия была как у персов ,но в центре было меньше рядов. И не имея конниц, под вражескими стрелами мы пошли в бой. Нас прорывали, но мы устояли. Вообразив победу персы побежали вглубь к нашему лагерю. Мы начали бить их в спину. Они побежали на корабли. Мы захватили семь кораблей и быстро побежали в Афины. Когда персы приплыли мы успели выстроится фалангой и были готовы на сражение,но персы забоялись и уплыли.
1.986-996десятинаая церковь ( успения богородицы) в киеве.владимир святой.2.1019-1026золотые ворота в киевеярослав мудрый3.1037собор святой софии в киеве.ярослав мудрый.4.1045-1050собор святой софии в новгородеярослав мудрый5. 1129георгиевский собор во владимиреюрий долгорукий6.1158-1161успенский собор во владимиреандрей боголюбский7.1164золотые ворота во владимиреандрей боголюбский8.1165церковь покрова -на-нерлиандрей боголюбский9.1194-1197дмитровский собор во владимиревсеволод большое гнездо.10. 1198церковь спаса на нередице. новгородярослав владимирови
Внутренняя политика. - владимир усмирил желание варягов брать дань с киева, т. к. они захватить его. - языческая реформа 980-981 гг. (л. м. пятецкий) . владимир систематизировал языческих богов, выделив шесть. главный – перун, затем хорс, даждьбог, стрибог, смаргла и мокоша. правда современные считают, что укрепить язычество в данном виде не -то удалось, ремесленники, например, все равно больше чтили сварога, купцы – велеса и т. д. перуну, как главному богу, в большей части поклонялась дружина. - посадил своего дядю, добрыню, в новгороде. внешняя политика. - 982 г. - повторный поход на вятичей (в районе р. сож) , была возложена большая дань. - 983 г. – захват земель ятвягов (граничили с полоцким княжеством – областью между средним течением р. неман и верховьем р. нарев, т. н. судовией) - 985 г. – победоносный поход на болгарию, после чего был завершен
